約翰福音8:1-11——誰是沒有罪的，可以打她

在《約翰福音》8:1-11中，經學師和法利賽人帶來了一位在行淫時被抓的女人，試圖藉此為難耶穌。他們根據律法，指出這樣的罪行應該被石頭砸死，並問耶穌該如何處置她。這個問題其實是設下的陷阱：如果耶穌同意用石頭砸死她，就違反了祂一直強調的愛與寬恕的信息；若耶穌拒絕，他又似乎在藐視摩西律法。因此，他們希望不論耶穌怎麼回答，都會招來反對或批評。

耶穌並沒有直接回答他們，而是彎下腰在地上寫字。他的這個動作讓眾人感到意外，也可能讓他們的心態稍稍冷靜。當他們不斷追問時，耶穌才說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約翰福音 8:7）。這句話讓經學師和法利賽人無法反駁，因為每個人都有自己的罪過。他們聽後，從年長的到年少的，一個個離開了，最終只剩下耶穌和那位婦人。

最後，耶穌對那婦人說：「我也不定你的罪，去吧！從今以後不要再犯罪了。」（約翰福音 8:11）。耶穌沒有否定律法，但也顯示了祂的憐憫與饒恕。祂既不縱容罪惡，也不主張以律法的嚴酷來懲罰，而是給予機會讓她改過自新。

信息和教訓：

1. 憐憫與公義的平衡

耶穌在回應中沒有直接否定律法的要求，但透過智慧和憐憫處理了這個情境。祂的回答使人反思自己內心的罪，並促使人自省，而不是只盲目地定罪別人。

2. 寬恕與悔改

耶穌對婦人的話語「不要再犯罪了」表明了祂的饒恕同時也要求悔改。這顯示了真實的寬恕應伴隨改過自新，而非縱容罪惡。

3. 不論斷他人

耶穌的回答提醒我們不要輕易論斷別人，因為我們自己也有罪。我們的焦點應該放在自身的靈性成長與悔改上，而不是單純批評別人的過錯。

4. 耶穌的智慧與權威

耶穌展示了祂的智慧和權威，巧妙地化解了陷阱，讓律法的真義得以顯明。祂指出了律法背後的核心是愛與饒恕，而非單單的懲罰與定罪。

這段經文提醒我們在待人處事上要懷有憐憫、寬恕和智慧，並且要常常反思自己的心態與行為。

5. 揭露宗教領袖的動機

經學師和法利賽人帶這位婦人來到耶穌面前，不是真心尋求公義，而是設計陷害耶穌。他們利用律法和婦人的錯誤來試探耶穌，從中顯示了他們內心的驕傲與自義。這提醒我們，宗教信仰應該是出於真誠的敬畏神和愛人，而非用來高舉自己或批判他人。

6. 上帝的恩典超越律法的嚴苛

耶穌的回應表明，在律法的審判之外，上帝的恩典可以改變一切。耶穌並非否定律法，而是顯明律法的終極目的應是引導人悔改歸向神，而不是僅僅為了懲罰。祂的寬恕和接納表明上帝對罪人的愛，並鼓勵人轉向祂，尋求新的生命。

7. 耶穌的沉默與耐心

當面對控告時，耶穌彎腰在地上寫字，並沒有急於作出回應。這種沉默帶來了深刻的影響，讓眾人先反思，甚至給了經學師和法利賽人一個冷靜的時間。耶穌的做法提醒我們在面對爭議或挑釁時，冷靜與耐心往往比衝動的回應更具智慧。

8. 我們每人都需要恩典

耶穌的話語「誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她」揭示了每個人都是罪人，都需要神的憐憫。這段話也提醒信徒，我們在看到他人失足時，應該先反省自己，因為我們自己同樣依賴上帝的恩典來得赦免。

9. 罪的赦免帶來新的開始

耶穌最後對婦人說「去吧！從今以後不要再犯罪了」，祂不僅赦免了她的過錯，更給她一個新的開始。這表明耶穌並不單單是赦免罪，更是賜予新生和機會。對於罪人而言，耶穌的赦免帶來重生的希望，並強調在恩典之後應該有生命的轉變。

10. 律法與愛的整合

耶穌的處理方式充分體現了律法和愛的完美平衡。祂並沒有將律法完全放在一旁，而是透過愛來成全律法的要求。耶穌顯明，律法的核心是愛，律法的本意不是為了定罪，而是引人向善，走向悔改的道路。

11. 耶穌是更高的智慧

耶穌在這段經文中的回應展現了祂對律法的深刻理解和對人心的洞察力，這也讓經學師和法利賽人無法找到任何把柄。這告訴我們，耶穌是智慧的源頭，祂的方式遠超人的計算與詭計，祂的判斷是公義的，並滿有慈愛。

結語

這段經文向我們揭示了許多寶貴的屬靈教訓。它不僅讓我們看到耶穌的慈愛、智慧和赦罪的權柄，也提醒我們在自己的生活中如何學習祂的榜樣，既遵行公義，又以愛心待人。