約拿書3:1-4——約拿這心胸你也有嗎？

在約拿書3:1-4中，約拿確實最終順服神的命令，前往尼尼微傳達神的信息。然而，從整個約拿書的脈絡來看，他的內心卻似乎有些矛盾。以下是一些深層的解釋，來幫助理解約拿此時的心態：

從約拿書4章可以看出，約拿實際上希望尼尼微遭受毀滅，這種態度源於他對尼尼微人的敵意，甚至可以說是厭惡。尼尼微當時是亞述帝國的首都，亞述以其殘暴和邪惡聞名，並且是以色列的敵人。約拿可能認為這些人不值得神的憐憫，因此，他可能希望神的審判臨到他們，而不是看到他們悔改得救。

根據約拿書1章的描述，約拿起初選擇逃避神的命令，他可能已經預見到神是「有恩典、有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛慈愛的神」（約拿書4:2）。約拿很清楚，若尼尼微人聽從他的警告而悔改，神可能會撤回毀滅的計劃。約拿並不希望這樣的結果，他寧可讓尼尼微在罪中滅亡，也不願他們悔改得救。

在約拿書3章，當神再次呼召約拿時，約拿選擇順服前往尼尼微，但這並不意味著他的內心完全接受了神的憐憫和慈愛。在這裡，約拿的順服是出於對神命令的尊重，但他的內心仍可能抱持著希望尼尼微遭到審判的心態。

神並不是輕易毀滅一個國家或城市，而是希望人們悔改。因此，神給予尼尼微四十日的時間來悔改，這表明神的憐憫和耐心。這與約拿的心態形成鮮明對比。約拿似乎不能理解或接受神對外邦人的憐憫，而神卻藉此機會來教導他憐憫的價值。

約拿可能在順服的同時仍希望尼尼微會在四十天後被傾覆。這反映出他的民族偏見和對神憐憫心腸的有限理解。約拿的逃避則源於他不願看到尼尼微悔改，害怕神會施憐憫，並最終撤回毀滅的判決。

我們還可以從幾個角度更深入探討約拿的心態和這段經文的意義：

約拿的反應反映出一種特權意識。他作為一個以色列人，可能認為神的恩典和慈愛應該主要為他的百姓保留，而不是延伸到像尼尼微這樣邪惡的外邦城市。這種自義和排外的態度導致約拿認為，神不應該向尼尼微人展示憐憫。因此，他最初選擇逃避神的命令，因為他無法接受神對這些「不配」的外邦人顯示慈愛。

約拿可能代表了當時許多以色列人對亞述的敵對和報復心理。亞述人對以色列的侵略和暴行深深傷害了以色列的民族情感。約拿可能希望看到神的審判來「報復」亞述的罪行，這反映了人性中的報復心態，而非神的寬恕之心。這使得約拿無法體會神希望所有人悔改並得救的心意。

神不僅對尼尼微人顯示憐憫，也對約拿的偏見和固執顯示出無比的耐心。從整個約拿書來看，神不斷地引導約拿，幫助他突破狹隘的心胸，看到神愛的廣度。神對尼尼微的寬容和對約拿的教導，反映出神在改變人心上所展現的溫柔和耐心，這也是神對所有人類的一種深刻愛的表現。

約拿書在某種意義上預表了神對全人類的救恩計劃。尼尼微是一個外邦城市，但神依然希望它悔改並得救，這象徵著神的救恩不僅限於以色列，而是向全人類敞開。在新約中，耶穌也提到約拿（馬太福音12:41），並暗示他自己的使命是向全人類宣揚神的愛與寬恕，而不僅僅是給猶太人。

約拿書3:1-4顯示了神在公義和慈愛之間的平衡。神宣告尼尼微將面臨毀滅，但也給予他們機會悔改。約拿無法理解這樣的平衡，因為他更傾向於看到神的公義直接落實在尼尼微的毀滅上。這反映出人類常常無法完全理解神的屬性，尤其是在神的公義與慈愛如何共存方面。

從約拿的逃避到他最終順服神的命令，我們可以看到他內心的掙扎和對神旨意的抗拒。這段過程反映了人性在順服神旨意時的掙扎，並顯示出神如何耐心地帶領我們克服自己的偏見與懷疑。約拿的經歷也是一個成長的過程，最終幫助他更加理解神的心意，即便他一開始並不情願。

約拿書的整體結構突出了一個核心主題——悔改。不僅尼尼微人需要悔改，約拿自己也需要「悔改」，從內心的敵意、偏見和自私中悔改。尼尼微的悔改是外在的，而約拿的悔改則是內在的，從不願意順服神，到最終在神的引導下接受神的心意。

結語

總結來說，約拿雖然在表面上順服神的命令，但他的內心仍然期待尼尼微遭到毀滅，這反映出他對神愛與憐憫的有限理解，並且在某種程度上受限於人性的偏見和報復心理。

神透過尼尼微的悔改，向約拿展現了祂愛的廣度與深度，並期望藉此改變約拿的心態，使他更加貼近神的心意。