使徒行傳8:9-25——讓內心的動機純潔與神對焦

在《使徒行傳》8:9-25中，我們看到一個名叫西門的人，他是一位行邪術的術士，並且在當地很有名聲。當他聽到腓利傳講耶穌基督的福音時，也信了並且受了洗。然而，當他看到聖靈藉著使徒按手賜下時，他竟然試圖用錢來購買這樣的能力。彼得嚴厲地斥責了他，指出他的心不正，並告訴他要悔改，因為他的動機是錯誤的。這段經文向我們傳遞了幾個重要的信息：

1. 信仰與內心的悔改：信仰不僅僅是表面上的接受或行為上的遵守，它更要求我們的內心有真實的悔改與重生。西門受了洗，但他的心卻仍然被貪婪、驕傲和世俗的欲望所控制。他的信仰缺乏真正的悔改，反映出他並未真正理解福音的本質。這提醒我們，接受信仰後，需要不斷地檢視自己的內心，是否真誠地悔改並願意順服神的旨意。
2. 神的恩典與權柄不可購買：聖靈的恩賜和權柄是神白白賜予的，任何人都無法通過財富或物質來交換。西門的錯誤在於他認為屬靈的事可以用金錢購得，這表明他未能理解神恩典的自由與無價。神的恩典是出於祂的愛和憐憫，無法用世俗的方法去衡量或得到。
3. 屬靈事工的動機純潔：西門的動機是為了自己的利益，這與使徒的純潔動機形成鮮明對比。真正的屬靈事工應該是為了榮耀神並造福他人，而不是為了私利或個人名聲。這段經文提醒我們，在屬靈事工中，動機應當純潔，不可出於驕傲或私慾。
4. 即使信主後仍需悔改與成長：彼得對西門的勸告表明，信徒即使已經信主，也可能會犯錯，並需要隨時保持悔改的心。彼得要求西門悔改，並為他代禱，這讓我們看到信徒在屬靈成長過程中，仍需不斷地在主面前悔改，願意接受教導和改正。
5. 屬靈領袖的責任與權威：彼得在這段經文中展現了使徒的責任和權威，他不僅斥責西門的錯誤，也教導他悔改的重要性。屬靈領袖需要有勇氣指出信徒的偏差，並引導他們走回正道，這對今天的教會也是一個提醒，屬靈領袖要忠心於神，勇敢面對挑戰。

這段經文提醒我們，信仰應當建立在真誠的悔改和對神的依靠之上，而非出於功利或個人利益的動機。神的恩典是無價的，祂賜下聖靈的權柄是為了教會的建造，而不是用來滿足人的私慾。作為信徒，我們需要時常省察內心，求神潔淨我們的動機，使我們在靈命上不斷成長。

6. 對信仰的真實渴求：西門的錯誤也揭示了一個重要的真理，即信仰不應僅僅停留在追求神蹟、能力或靈性的經歷上，而是應當追求與神真實、深刻的關係。西門被聖靈的彰顯吸引，卻並未真正理解基督信仰的核心。這提醒我們，追求屬靈的經歷不能成為信仰的核心，最重要的是建立與神的親密關係。
7. 財富與屬靈生活的平衡：西門的行為也給予信徒關於財富的提醒。金錢本身並不是罪惡，但若使用不當，會帶來屬靈上的危險。對於信徒而言，擁有金錢應當以敬畏神的態度來管理，讓財富服務於神的國度，而不是讓財富成為權力的象徵。這段經文警醒我們，金錢若成為追求屬靈權柄或優越感的工具，將會扭曲信仰的本質。
8. 心靈的潔淨與更新：彼得指出西門「心不正」，這提醒我們屬靈生命的根本在於心靈的潔淨與更新。即使我們行為表面無可指摘，若內心充滿私欲、驕傲或功利的動機，這樣的心態依然無法蒙神悅納。信仰的旅程是一個不斷被聖靈更新的過程，需要時刻在神面前檢視我們的內心是否純潔。
9. 悔改的重要性：彼得並沒有放棄西門，而是勸勉他悔改，並為他代禱。這提醒我們，當信徒犯錯時，不應當急於定罪，而是應以愛心幫助他們悔改，並給予他們重新開始的機會。悔改不是一次性的行為，而是基督徒生命中持續的操練，無論信仰道路上有多少跌倒，只要真誠悔改，神的恩典仍然會扶持我們。
10. 屬靈權柄的來源：這段經文讓我們理解屬靈權柄並非來自人的權威或地位，而是源於神的賜予。真正的屬靈權柄來自於順服神、服事他人的生命表現。西門的錯誤在於他試圖「控制」屬靈權柄，而沒有意識到屬靈權柄只能在順服神和愛人的基礎上展現出來。這提醒我們，屬靈領袖的權柄應當是謙卑的、服事的，而不是掌控的。
11. 屬靈成長的過程：西門的故事也提醒我們，信仰的成長是一個過程。我們在接受福音時或許充滿熱情，但這只是屬靈旅程的開始。成長過程中需要不斷被神的話語修正，經歷悔改、學習順服，這樣才能成熟。我們不僅要經歷「初信」時的熱忱，還要讓信仰隨著時間逐漸深化，成為穩固、純淨的信仰。
12. 教會的責任：教會在信徒的成長過程中扮演著關鍵角色。彼得的責備和指導讓我們看到教會應負的責任，既要勸誡偏離的信徒，也要引導他們悔改。教會不僅僅是信徒聚集的場所，更是培育、糾正和鼓勵彼此成長的屬靈家庭。教會應該在愛中承擔起教導的責任，以便信徒在面對試探時能堅定，並能夠成為忠心的神國工人。

結語

這段經文教導我們許多寶貴的功課，包括信仰的真誠、內心的悔改、屬靈權柄的正確態度、教會的角色，以及信徒在神面前謙卑與依靠的心態。每一個信徒都需要在成長中學習如何讓內心的動機更純潔，並真心願意讓神來掌管，與神對焦，這樣我們的信仰生活才會更接近神的心意。