羅馬書第七章——人性的內在分裂

羅馬書第七章是保羅對律法、罪、和人性矛盾的深刻剖析，這一章主要呈現了以下幾個重點信息和神學議題：

1. 律法的角色與限度

保羅以婚姻的例子（7:1-6）來說明律法的作用和限制。他指出律法本身是聖潔、公義、良善的（7:12），但律法的功用是顯明罪，而不是帶來拯救。律法如同一面鏡子，揭露人的罪性，但卻無法幫助人克服罪。保羅使用婚姻的比喻，強調人必須「藉著基督的死」與律法分開，才能成為「神的僕人」，開始新的生命。

2. 罪藉律法而活

在第7-13節，保羅進一步闡述罪如何「利用」律法，激發人犯罪的慾望。他強調律法雖然顯明罪的存在，但卻不能使人勝過罪。保羅的論點在於，罪是藉律法的存在而顯現得更加清晰，並導致死亡。因此，律法本身雖是良善，但當人處於罪的權勢之下，律法反而成了罪發作的機會。

3. 人性的內在分裂

保羅在14-25節描述了人性內在的掙扎，特別是他作為信徒仍然感受到的自我矛盾。他說到「立志為善由得我，只是行出來由不得我」（7:18），揭示了人的意願（想做的好事）和行為（實際做的壞事）之間的張力。這裡，保羅描述了一種「內在分裂」或「屬靈的困境」，即信徒內心裡的兩種律法互相對抗，一邊是渴望順服神的律，另一邊卻被罪的律所捆綁。這種內心分裂反映了罪對人性的深層影響，讓人即使有意行善，仍然難以完全脫離罪的控制。

4. 解決之道——靠基督得自由

保羅最後發出哀嘆：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（7:24）。接著，他立刻回答：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了！」（7:25）。這表明唯有藉著基督的救贖，人才能真正得到釋放，戰勝罪的權勢。第八章便進一步闡明了聖靈的工作，使人從律法和罪的捆綁中完全釋放。

神學議題的探討

1. 律法與福音的關係

羅馬書第七章反映了律法的無力性與福音的必要性。律法的功用在於暴露人內在的罪，但律法無法賜給人力量來勝過罪。這顯示出律法與福音的不同作用：律法是舊約之下的啟示，而基督是成全律法的那一位，帶來了恩典和釋放。

2. 罪性和自由意志

這章探討了罪性如何影響人類的意志，使人無法完全自由地選擇行善。即使是蒙恩的信徒，也常感到行善的意願和罪的實際行動之間的矛盾。這帶出一個重要的神學議題：人需要聖靈的力量才能真正脫離罪的控制。

3. 信徒的掙扎與成聖

保羅描述信徒在今生的掙扎與過程，即便重生後，信徒仍在「已得救」和「未完全成聖」的狀態中。這也闡明了成聖過程的漸進性，信徒在聖靈的幫助下逐漸成為聖潔，戰勝內在的罪。

4. 自我分裂的意義

保羅將信徒內在的矛盾看作是人性墮落後的狀態。這種「自我分裂」揭示了罪的深層控制力和持久影響，也呼喚信徒要時刻依靠基督的救贖和聖靈的引導來勝過內在的掙扎。

羅馬書第七章不僅揭示了罪與律法的關係，還深刻描述了人性的掙扎，並指出唯有靠著基督才能獲得真正的自由。這章既提醒信徒要警醒自己內在的掙扎，也帶來對基督救贖的盼望，使人靠主而得勝。

再者，羅馬書第七章涉及的主題和神學意涵非常豐富，以下是進一步的幾個方面：

5. 罪的律法與肉體的弱點

保羅在描述這種內在掙扎時，特別提到「肉體」的軟弱。他把「肉體」視為人的罪性所居住的地方，並且指出罪透過肉體運作，使人無法完全順服神的律法。這帶出了一個觀點：人受限於肉體的弱點，因而不自覺地被罪控制。這不僅讓信徒更清楚罪的詭詐，也讓他們意識到必須時刻依賴基督的能力才能不被肉體牽制。

6. 律法的聖潔和人的軟弱對比

保羅在這章中提到律法是「聖潔的、公義的、良善的」（7:12），然而人在罪中無法滿足這個標準。這表明了律法的絕對神聖性，與人類軟弱的本質形成強烈對比。這一對比顯示出人的無能，反映了律法的要求過於嚴苛，使人清楚地意識到人性的不完全。這不僅是神聖的標準和人類的局限的對比，也是人類需要救贖的重要證明。

7. 自我認識與靈命成長

第七章的掙扎讓信徒進一步認識自己的內在軟弱和罪性，這種自我認識是靈命成長的重要一步。保羅並未掩飾自己的掙扎，反而坦承這樣的矛盾，以鼓勵信徒真實面對自己的罪和不足。當信徒認識到自己完全無法靠自己的力量來行善或抵擋罪，就會更加依賴神的恩典和聖靈的幫助，從而逐漸成長。

8. 律法的功用與人性的光景

保羅描繪了人在律法之下的無助光景，特別是「想行善由不得自己，反而行出惡」（7:19-20）。這強調了人性在律法之下的掙扎和無能為力。律法在此就像一位嚴厲的導師，指出人的錯誤，但卻無法賜給人改正的能力。保羅用自己來做例子，指出這種掙扎是每一位信徒的共同經歷，這讓信徒體認到自己離開基督救恩就無法得自由的事實。

9. 「取死的身體」與救恩的必要性

保羅用「取死的身體」來描述人類墮落的狀態（7:24），強調罪帶來的死亡後果和無法自救的境況。這一點使救恩的必要性更為明確：人必須靠基督脫離這個「取死的身體」，才能進入生命。這不僅提醒信徒依賴神，也帶來一種嚴肅的屬靈觀念，即罪的影響是深入骨髓的，唯有在基督裡才能脫離。

10. 聖靈的工作與新的生活

羅馬書第七章的結尾為第八章的聖靈主題做鋪墊。在第七章的內在掙扎後，第八章講到聖靈如何賜給信徒力量，幫助他們走向勝利和自由。這兩章形成了一個強烈的對比，第七章中的困苦和無助，在聖靈的介入下轉變為力量與得勝。保羅意在告訴信徒，不論掙扎多深，只要依靠聖靈，最終能在基督裡得到釋放。

11. 「屬靈爭戰」的核心原則

保羅的自我分裂描述了信徒靈命成長中的一種「屬靈爭戰」：內在的兩個律法彼此爭戰，罪的律試圖引人犯罪，而神的律則召喚人追求聖潔。這樣的爭戰帶出屬靈生活的一個重要課題，即信徒需要警醒、時常自省，並在爭戰中依靠基督得勝。這讓信徒意識到靈命成長並非一蹴而就，而是一場持續的屬靈抗爭，並且需要經歷神的恩典和能力。

12. 救恩的無條件恩典與恩典之約

保羅揭示了人處於罪和律法的重壓之下的無能狀態，突顯出救恩的無條件性，即不是因為人的行為，而是因為神的恩典。律法的作用在於揭示罪，然而神以恩典將人從律法的定罪中釋放出來，進入恩典之約的自由。這不僅讓信徒感受到神無條件的愛和接納，也使人更加謙卑、感恩，願意在這恩典中回應神。

結語

羅馬書第七章透過律法、罪和人性的張力，揭示出信徒內在掙扎的普遍性和深層原因。這章讓信徒體認到律法雖然揭露了罪，但無法賜下力量去勝過罪；唯有靠基督和聖靈的工作，才能真正得著自由。這段經文提醒信徒要正視自身的軟弱和內在的分裂，不以自我努力為救恩的根基，而要完全倚靠神的恩典和基督的救贖，這正是羅馬書第八章中聖靈工作和勝利生活的鋪墊與啟示。