羅馬書2:1-6——當心論斷的事

羅馬書2:1-6中，多次提到「論斷」，這段中的關鍵詞和核心真理是什麼？信息的教導是什麼？我們一起學習。

🟣論斷：討不到任何好處

羅馬書2:1-6的關鍵詞和核心真理圍繞著「論斷」的問題。保羅在這段經文中指出，任何論斷別人的人自己也難逃神的審判，因為論斷別人而自己卻犯同樣的罪，會顯得虛偽。主要關鍵詞包括：

1. 論斷：此詞代表對他人的行為進行判斷和批評，特別是以不公正和自以為義的態度。

2. 神的審判：保羅強調，神的審判是公正的，並且會根據每個人的行為而定（v.6）。

3. 悔改：這段經文中也隱含了悔改的重要性，強調神的恩慈旨在引導人悔改，而不是用來縱容人犯罪。

4. 神的憤怒：保羅提醒讀者不要忽視神的憤怒，因為在悔改的時間過去後，神的憤怒將會臨到那些持續行惡的人。

🟣核心真理與教導

1. 論斷他人卻犯同樣的罪，會引來神的審判：保羅指出，論斷他人並不能使自己成為義人，反而暴露了人的罪性和自以為義的態度。這樣的行為是一種雙重標準，神不喜悅這種自欺欺人的行為，並且會根據人所行的來施行公正的審判。

2. 神的恩慈與悔改的呼召：保羅提醒讀者，神的恩慈、忍耐和寬容不是對罪的縱容，而是給予人悔改的機會。這意味著人應該因神的恩慈而轉向悔改，而不是繼續行惡。

3. 神的審判根據每個人的行為來決定：保羅明確指出，神的審判是公平的，將會按照每個人所行的報應他們。這提醒信徒要真實地行善，避免偽善的態度。

🟣信息的教導

這段經文教導我們要謙卑，避免自以為義的心態，並要在神面前謙卑自己，承認自己的不足和罪過。它提醒我們，不應輕易論斷他人，而是要反省自己的生命，檢查是否有同樣的過錯。神的恩慈應當引領我們悔改，而不是讓我們心存僥倖或自滿。

羅馬書2:1-6還有更深入的教導，能讓我們更全面地理解「論斷」和神的審判。

1. 論斷是屬靈驕傲的表現：保羅指出，論斷他人常源自一種自以為義的心態，這是屬靈驕傲的一種表現。當人認為自己比他人更聖潔、更接近神，就會以批評的眼光看待別人。但在神的眼中，我們都需要恩典，無人能靠自義得救。所以，保羅警戒我們要謹防屬靈驕傲，提醒我們只有神有審判的權柄。

2. 人不能逃避神的審判：保羅強調，任何人都無法逃脫神的審判。即便人能夠在地上隱藏自己的罪或自我辯解，但在神面前，一切都無法隱藏。這提醒信徒要在神的光中審查自己，謹慎行事，因為神的審判是無所不知、無所不在的。

3. 罪性普遍存在於所有人心中：保羅強調「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉」，提醒我們每個人都在罪的權勢下，無人完全無罪。這呼籲人不要輕易論斷，因為論斷別人無異於指向自己的罪性，暴露人自己的敗壞。

4. 神的恩慈和忍耐是為了引領悔改：這段經文告訴我們，神的恩慈、寬容和忍耐並非縱容，而是出於祂對我們的愛，讓人有機會悔改。若人將這恩慈視為可以放縱的機會，而不悔改，只會堆積更多的罪，最終迎來神的憤怒。這教導信徒要珍惜神的恩典，及時悔改，不要錯誤地以為可以逃避審判。

5. 審判的標準是根據真理：神的審判不是隨意的，而是基於祂的真理。神的律法與公義是永恆不變的標準，祂以此來審判一切人。這提醒信徒，要將神的話語作為生活的準則，讓我們在真理的光中行事為人，而不是隨從自己的標準或偏見。

6. 當下的行為會影響未來的審判結果：保羅告訴我們，神的審判是按人的行為而定的。這不是說行為能使人稱義，而是行為反映了我們內心的信仰狀態。真正悔改並歸向神的人會表現在行為上。這段經文強調了持續行善、悔改和謙卑自省的重要性。

🟣對當今信徒的提醒

羅馬書2:1-6的教導對當今的信徒有幾方面的提醒：

   •   避免論斷他人：在信仰社群中，不應該有論斷他人的風氣，而應該互相鼓勵、引導彼此悔改。每位信徒都需保持自省，留意自己是否犯了同樣的過錯，並與他人同行，謙卑學習。
   •   珍惜神的恩慈：信徒應該明白神的恩慈目的是引領悔改，而非放縱。我們應當重視神給我們的機會，謙卑接受悔改的呼召，並認真檢視自己的生命狀態。
   •   過公義生活，並在真理中成長：信徒應以神的話語作為行為的準則，不隨從世俗或自我的偏見，並努力在行為和信仰上都活出基督的樣式。
   •   接受神的審判，順服祂的權柄：這段經文提醒我們，不論在何情況下，都應尊重神的審判，將自己的一切放在祂的手中。因為只有神知道所有的事，也唯有祂能夠公正地審判人心。

🟣結語

透過這段經文，保羅的教導讓信徒明白，我們都站在神的審判之下，並需要活出真正悔改的生命，不僅對神的恩慈心存感激，還要時時自我省察，遵行神的真理。因為羅馬書2章提醒我們在神面前要謙卑自省，也讓我們看到在管束自己言語和行為上的重要性。