9/30/2024 星期一
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
啟示錄13:16它又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。17除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得作買賣。18在這裏有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
第16-17節「印記」(14:9、11;16:2;19:20;20:4),原文又被譯為「雕刻」(徒17:29),與神的「印」(7:3)不是同一個詞。將來的普世宗教、文化科教和輿論媒體勢力都會鼓勵世人「在右手上或在額上受一個印記」(v.16),好讓地上的生活更加方便。這只是在模仿聖徒接受神的印記(7:3),也可能是模仿猶太人在左臂和頭上佩戴經文盒。
「印記」表示歸屬關係,將來只有屬於敵基督的人,才能有謀生的權利(v.17)。而那些受了神印記的人,都將拒絕接受這印。羅馬帝國的錢幣上刻有羅馬皇帝的肖像或名字,奴隸、軍人和異教徒身上常有紋身或烙印,因此,這「印記」的典故:
若是出自奴隸的烙印,那麼有獸記號的人就是獸的奴隸;若是出自軍人在身上烙上自己所忠於將軍的名字,那麼有獸記號的人就是獸忠心的跟隨者;若是出於契約的印記,那麼有獸記號的人就是接受獸的權柄;若是出於錢幣上的印記,那麼有獸記號的人就是獸的財產;若是出於向羅馬皇帝獻祭的人所獲得的敬拜證,那麼有獸記號的人就是獸的敬拜者。
這個「印記」將成為社交上或生意往來上所必須有的記號,沒有「印記」的人不但不能「做買賣」(v.17)謀生,連糧食等必需品也買不到。但那些受了神印記的人可以放心,因為他們都會蒙神親自保守(7:3)。
這個「印記」的內容是「獸名」(v.17)、也就是「獸名數目」(v.17),前者是明文,後者是暗號。希臘文和希伯來文都用字母代表數字,將名字所有的字母所代表的數字加起來,就是名字的數目。
第18節「算計獸的數目」,就是推算誰是那敵基督。「因為這是人的數目」(v.18),表明這「獸的數目」代表歷史上將出現的某人的名字。
第18節「人的數目」是「六百六十六」,可能因為人是第六日被造的,「六百六十六」代表人的榮耀的極限,正如「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得」(王上10:14)。「獸的數目」是「人的數目」,可能象徵凡從人的肉體裡做出來的,都是高舉人的榮耀,都帶著獸的印記。現代社會用人本主義來代替神,就是敵基督的作為。
歷代都有人推算誰的名字數目是「六百六十六」,結果包括尼祿、教皇、拿破侖、希特勒等等,但到底是誰,只有到時候才能揭曉。今天,世界金融技術的發展趨勢,是廣泛運用信用卡、條形碼、RFID芯片、手機支付、數字貨幣等電子支付方式來代替傳統的貨幣,每個人的身分、財富都被將數字化,個人在大數據技術面前毫無隱私,大政府將越來越可以輕易利用數字來控制每個人。因此,我們不必計算誰是「六百六十六」,而應該關心我們是否接受了神的印記(7:3)。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
從天上來的聲音
Leave a comment