《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之160

9/17/2024 星期二

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啟示錄13:1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。2我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了它。

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第12章的最後一節提到「龍站在海邊的沙上」，這一章我們看見第三個異象，龍召出了海中上來的「獸」（v.1）和地中上來的「獸」（v.11），也就是「敵基督」（約壹2:18）和「假先知」（太24:24），通過世上的代理人來攻擊教會。

當他們都露出了「獸」的真面目以後，先知但以理所預言的「一七之半」（但9:27）就開始了（v.5）。實際上，要在罪人中間掌權，善良者是很難生存的，成功者都是人獸的混合體：有狐狸般的狡猾、獅子般的凶狠，並且知道何時做狐狸、何時做獅子（《君主論》，馬基雅維利 Niccolò Machiavelli，1469-1527）。

大紅龍有「七頭十角」（12:3），而從海中上來的獸則「有十角七頭」（v.1），象徵敵基督擁有撒但的能力（v.3）。先知但以理在異象中看到「有四個大獸從海中上來」（但7:3），四獸一共有七個頭（但7:4-6），而這個獸自己就有「七頭」。

大紅龍的「七頭上戴著七個冠冕」（12:3），而海獸卻是「十角上戴著十個冠冕」（v.1），可能象徵敵基督必須聯合「十角」所代表的勢力施行統治。「冠冕」（12:3；13:1；19:12）原文指君王所戴的王冠，與本書中另一個運動會中頒給得勝者的花冠「冠冕」（2:10；3:11；4:4、10；6:2；9:7；12:1；14:4）不同。

第1節「七頭上有褻瀆的名號」，象徵敵基督高舉自己，抵擋神、藐視神。第一、二世紀羅馬皇帝的尊號常常自稱為神或神的兒子，就是「褻瀆的名號」。而「從海中上來」（v.1），會使最初的讀者自然聯想到，當時小亞細亞省的羅馬總督都是乘船從海上來的。因此，敵基督很可能是與羅馬帝國一脈相承的強權（17:9）。

第2節提到這獸的「形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口」，集中了但以理異象中前三獸的特徵（但7:4-6），正如羅馬帝國綜合了巴比倫、瑪代波斯和希臘帝國的強盛與殘忍一樣。因此，這獸與先知但以理所看見的「第四獸」（但7:23）很有淵源，具有史上世界強權的一切邪惡特徵。

此時，撒但還被基督稱為「這世界的王」（約12:31；14:30；16:11），地上的爭戰還在繼續。但「那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了它」（v.2），表明「龍」將透過「獸」在世上工作，敵基督就是撒但在人類中間的代理人。今天，世人倚靠科學和理性來驗證一切，一切無法理解的事物都被斥為迷信。所以撒但樂得不再運用超自然的能力，讓人不必知道有鬼、更不相信有神，只需通過少數代理「四兩撥千斤」，就可以引誘、煽動驕傲自信的人類充當「撒但的差役」（林後12:7），被撒但當槍使，還以為是在掌握自己的命運。

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坐在寶座上聖潔羔羊