9/4/2024 星期三
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啟示錄12:3天上又現出異像來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。4它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。
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第3-18節是第二個異象。這個異象緊跟著第一個異象,兩者密不可分(v.4)。基督什麼時候要來到(加4:4),撒但什麼時候就準備破壞。
第3節「大紅龍」就是撒但(v.9)。「紅」是罪的顏色(賽1:18),也是血和火的顏色,在古代是奢華的象徵(箴31:21-22;路16:19)。古希臘詩人荷馬用「龍」這個詞來稱呼一條有三個蛇頭的大怪獸。這種「龍」並非中國神話中的那種龍,而是象徵撒但的殘忍兇暴(v.9;20:2),就是在舊約中被稱為「鰐魚」(賽27:1;詩74:14;伯3:8)的利維坦 (Leviathan)、「快行的蛇」(賽27:1)。詩篇74:14指出,利維坦有許多頭(英文版本中「頭」用heads)。
第3節「七頭」,可能象徵大有活力,很難消滅。「角」代表力量,「十角」象徵大有力量。「七個冠冕」,象徵撒但是「這世界的王」(約12:31;14:30;16:11)。「冠冕」(12:3;13:1;19:12)原文指君王所戴的王冠,與本書中另一個運動會中頒給得勝者的花冠「冠冕」(2:10;3:11;4:4、10;6:2;9:7;12:1;14:4)不同。基督是萬王之王,撒但試圖僭取祂的地位,所以頭上戴著王冠。
第4節「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上」,象徵大紅龍的巨大和能力。「三分之一」代表數量很大、但仍然是少數(8:7-9)。這異象可能是象徵許多墮落的天使跟隨撒但背叛了神(賽14:12;彼後2:4;猶6),也可能是象徵撒但在歷史上殺害了許多殉道者。
第4節「龍就站在那將要生產的婦人面前」,一面描繪了仇敵的虎視眈眈,一面也顯明神的保守:若沒有神的允許,龍並不能傷害「那將要生產的婦人」。先知以賽亞和彌迦都曾把以色列形容為「將要生產的婦人」(賽26:17;66:7;彌4:9-10)。
第4節「等她生產之後,要吞吃她的孩子」,正如神對撒但的預言:「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷祂的腳跟」(創3:15)。
✅在主耶穌誕生之前,撒但曾經藉著法老王(出1:22)、耶洗別的女兒亞她利雅(王下11:1)、亞甲族的哈曼(斯3:8-9),企圖滅絕「女人的後裔」;
✅主耶穌降生時,撒但利用希律王要在伯利恆殺害祂(太2:16-18);
✅主耶穌誕生後,撒但不斷直接、間接地試探、逼迫,直到主耶穌被釘十字架。
撒但對基督和基督徒的攻擊從沒停止過,特別在這末後的日子,撒但更是變本加厲、無所不用其極的破壞教會,試圖摧毀神的國度。末世的聖徒當儆醒禱告,持定元首,堅守信仰,打美好的勝仗。
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加利利的海
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