《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之132

8/20/2024 星期二

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啟示錄11:8他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。9從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。10住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

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第8節在原文中，「他們」是複數，而「屍首」卻是單數，表明他們代表殉道者整體。死亡是忠心的信徒在大逼迫中必然要面臨的命運，正如主對士每拿教會的稱許：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」（2:10）。

第8節「他們的主釘十字架之處」，就是耶路撒冷城外的各各他（太27:33）。「大城」（v.8）就是「主釘十字架之處」，所以可能就是被外邦人踐踏的「聖城」（v.2），代表魚龍混雜的有形教會。但「大城」也可能代表與神為敵的世界（14:8），更有可能象徵有形教會與世界已經摻雜在一起了。

在舊約中，「所多瑪」（v.8）是道德敗壞、罪孽深重的代名詞（創18:20；賽3:9；耶23:14；哀4:6；結16:49；太11:23），代表不敬虔者的下場（創19:24；太10:15；羅9:29；彼後2:6）。「埃及」（v.8）是世界的象徵，也是以色列人曾經為奴的地方（出13:3）。今天，許多教會充斥著貪愛世界、離棄真理的外邦人，名義是「聖城」，實際已經成了「所多瑪」和「埃及」。

第9節「各民、各族、各方、各國」，代表著全人類。猶太人非常重視對死者的安葬，「不許把屍首放在墳墓裡」（v.9），就是故意羞辱死者，比喻世人對教會的藐視和侮辱。第9節的第一個「屍首」原文是單數，代表殉道者整體。第二個「屍首」原文是複數，指每個殉道者。

第10節「住在地上的人」，就是不信主的世人。他們與寄居地上的信徒正好相反（彼前2:11），是以世界為家、以罪孽為食，所以排斥真理、恨惡福音，從心底裡喜歡兩位見證人被殺，因為福音定了不信者的罪（約3:18），「叫住在地上的人受痛苦」（v.10；王上18:17）。所謂可憐之人必有可恨之處，抵擋神的世人大禍將至，卻為教會遭受逼迫而「歡喜快樂，互相饋送禮物」（v.10），就像過普珥節一樣（斯9:19），實在是非常可悲。

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