《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之88

7/7/2024 星期日

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啟示錄7:11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，12說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！13長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」14我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。

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這裡再一次讓我們看到寶座前敬拜的一幕，「眾天使」包括那些奉差遣為承受救恩的人効力之服役的靈(來1:14)。而  「在寶座前，面伏於地，敬拜神」（v.11)這是眾天使對敬拜讚美的響應。

希伯來書1:14天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

第12節是《啓示錄》中的第八個頌讚，原文是詩歌。「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力」（v.12），是用七重完全的頌詞來稱頌神。

第5:12的七重頌詞以羔羊為頌讚對象，本節卻是以神為頌讚對象，表明基督與父神的地位同等。

第13節長老的問話似乎有點明知故問，但這是為要使對方經過思考以加深印象。「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」（v.13)是為帶出第14節的回答而舖陳的。

第14節「我主」，是當時對有地位者的尊稱。

第14節「大患難」原文有冠詞，指特定的患難（3:10；但12:1；可13:19；太24:21），即末日的大災難，可能也包括信徒為進神國所受的苦難（約16:33；徒14:22）。

第14節「出來」，原文是現在分詞，表示他們還在持續不斷地出來，可能指不斷地殉道（v.16）。「曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」（v.14），「洗」和「白浄」原文都是用簡單過去式，表明這兩個過去一次的動作具有永遠的效果。這些得勝者無論是稱義、還是得勝，都是憑著「羔羊的血」，而不是倚靠自己的行為（加3:3）。

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我主尊榮可畏