《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之87

7/6/2024 星期六

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啟示錄7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！」

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啟示錄7:9-10描述了一幅壯麗的景象，有著豐富的象徵意義，讓我們一起來分享。

🟣許多的人，沒有人能數過來

這強調了上帝救贖的普遍性和廣大範圍。這些人來自各國、各族、各民、各方，代表了救恩不是局限於某一特定的民族或群體，而是向全世界所有人開放。這呼應了啟示錄5:9中提到的羔羊用祂的血把人從各族、各方、各民、各國中買來。

這描述了無法計數的得救之人，強調了救恩的廣泛性和豐盛。這意味著上帝的救贖計劃不受人類計算或限制，這呼應了上帝的恩典無邊無際。這裡的「各國、各族、各民、各方」強調了基督教信仰的普世性，並預示了將來所有民族都會在上帝面前得救。

🟣身穿白衣

白衣在聖經中通常象徵純潔、義和勝利。這些人穿著白衣，表明他們已經被羔羊的血洗淨，得到了救贖，並且在上帝面前被視為無罪和聖潔。啟示錄7:14進一步解釋說，這些白衣是「用羔羊的血洗白淨了」。

身穿白衣有兩方面意義，其一、純潔與義：這些人因為羔羊的血洗淨了他們的罪，因此被視為義人（啟示錄7:14）。這表明信徒在基督裡的新身份，是聖潔且無瑕疵的。其二、勝利與得救：在古代，白衣也是勝利的象徵。這些人代表了那些因為忠於信仰而最終得勝的人，表明他們在屬靈上的勝利。

🟣手拿棕樹枝

棕樹枝在聖經中象徵勝利、和平和歡樂。在古代，棕樹枝常被用來迎接得勝的君王或慶祝勝利。這可以追溯到耶穌進耶路撒冷時，群眾拿棕樹枝歡呼迎接（約翰福音12:13）。因此，這些手拿棕樹枝的人象徵著他們正在慶祝上帝和羔羊的勝利，以及他們自己因信得救而獲得的勝利和喜樂。

手拿棕樹枝也有兩層意義，其一、勝利與慶祝：棕樹枝在古代象徵勝利，常在勝利的遊行和慶典中使用。這暗示著這些得救之人正在慶祝基督的勝利。其二、和平與喜樂：棕樹枝也象徵和平和喜樂，預示著新天新地中無盡的平安與歡樂。

🟣大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！

這句話是對上帝和羔羊（耶穌基督）的讚美和感恩，強調了救恩的來源是上帝和羔羊的共同工作。這是對上帝恩典和羔羊犧牲的認可和頌讚，表明這群得救之人完全明白他們的救恩來自於上帝和羔羊的恩典，而不是靠自己的努力。

這讚美有三個重點，第一、救恩的來源：這強調了救恩來自上帝和羔羊，突出了上帝和基督在救贖計劃中的合作。這提醒信徒，救恩完全是出於上帝的恩典，而不是靠我們的努力。第二、敬拜與感恩：這是一種對上帝和基督的敬拜和感恩，表明這些得救之人認識到他們的救恩完全是因為上帝的恩典和羔羊的犧牲。第三、共同的宣告：這種集體的宣告表明了信徒的合一，所有來自不同背景的人都在同一個救主面前讚美，這體現了天國的和諧與統一。

🟣綜合意涵

這段經文描繪了一個終極的圖景，所有被救贖的人聚集在一起，無論他們的背景如何，都共同讚美上帝和羔羊。這表達了上帝普世救恩計劃的完成，並強調了基督徒應該懷有的盼望和喜樂。對於今天的信徒來說，這段經文提醒我們，無論我們面臨什麼挑戰，最終的勝利屬於上帝和羔羊，我們將在永恆中與所有得救的人一同歡慶這一勝利。

這也激勵信徒現在就應當持守信仰，活出聖潔的生活，並積極參與傳揚福音，讓更多的人能夠分享這最終的得救喜樂。

🟣神學的反思與運用

1. 信徒的合一：這段經文展示了終極救恩中信徒的合一，無論其背景或種族如何，所有得救的人都在上帝面前合一，這強調了基督教信仰超越種族和文化界限的普世性。

2. 天國的盼望：這幅圖景給予信徒一個充滿盼望的未來。無論在地上的苦難如何，最終我們都會與上帝同在，享受永恆的平安與喜樂。

3. 當前的激勵：這段經文激勵信徒現在就要過聖潔的生活，並且積極傳福音，讓更多的人可以加入這終極的讚美和慶祝行列。

🟣相關經文對應

以賽亞書25:8他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

約翰福音12:13提到棕樹枝的迎接，「他們拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：『和散那！奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！』」

啟示錄22:14那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

這些經文進一步強調了救恩的喜樂、上帝的最終勝利以及信徒應當保持的信心和盼望。

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讚美中信心不斷升起