《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之83

7/2/2024 星期二

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啟示錄7:4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。5猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

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第4節「以色列人各支派」，指雅各十二個兒子的後裔（創49:21），可能是在大災難期間信主的以色列人。「十四萬四千」（v.4），原文是「十二個十二千」，象徵完整的見證。

這裡指出「以色列人各支派中受印的數目」（v.4），並不是說沒有外邦人「受印」，而是強調神將來對以色列的恢復計劃。有人把這些人解釋為教會，即屬靈的「真猶太人」（羅2:29），但依據並不充分。既然「猶大支派中的獅子」（5:5）應該按字面理解，這裡列出的「猶大支派」（v.5）也沒有理由不按字面來理解。耶和華見證人和安息日會都是按靈意解釋，分別認為只有他們才是這「十四萬四千」人。

在這裡所列出的十二支派中，「猶大支派中的獅子」（5:5）彌賽亞出自王族「猶大支派」，所以猶大排序領先（v.5）。「流便」雖是長子，但因污穢父親的床而失去了長子的名分（創49:3-4）。這十二支派的排名先後曾引起很多猜測，但是我們沒有必要太鑽牛角尖，因為聖經中共有20次列出十二支派，其中就有18個不同的次序。

十二支派各有「十二千」（v.5）人受印，唯獨沒有「但」支派，而是由「瑪拿西」（v.6）支派代替。但支派中沒有「受印」的，可能因為「但」支派帶頭拜偶像（士18:30-31；王上12:29），傳統認為敵基督將出於但支派（初期教父希坡律陀的《駁異端》50.30.2，以及猶太拉比對創49:17、耶8:16的解釋）。但將來在千年國度中，仍會有但支派的產業（結48:1）。

第8節「約瑟」得了長子雙倍的產業，瑪拿西和以法蓮支派都是「約瑟」的後代。如果列出瑪拿西支派，照理也應列出以法蓮支派。但可能因為以法蓮支派帶頭拜偶像（何4:17；14:8），所以用「約瑟」代替。

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