《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之73

6/22/2024 星期六

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啟示錄6:9揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂，10大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」11於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。

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前四印帶出了「地上的異象」（vv.2-8），第五印則帶出了「天上的異象」。這些「靈魂」（v.9）可能是在羅馬帝國的殉道者，也可能指從亞伯到主耶穌再來之前的一切殉道者。舊約獻祭時，血要倒在「燔祭壇的腳」那裡（利4:7、18、25；5:9；8:15；9:9），這些殉道者的靈魂「在祭壇底下」（v.9），象徵已經將生命獻給神為祭（羅12:1；腓2:17；提後4:6），所以他們的靈魂住在神面前、與主同在。

主耶穌被釘十字架、司提反殉道時，都曾為仇敵禱告（路23:34；徒7:60），因為那時還沒到「審判」（v.10）的時候。但現在「審判」的時候已經到了，所以這些殉道者都為神的公義得勝而禱告。這些殉道者已經脫離了苦難，住在榮耀裡，他們禱告「要等到幾時呢」（v.10），並不是祈求自己脫離苦難，而是「願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上」（路11:2）。「聖潔真實」（v.10）和「審判、伸流血的冤」（v.10）一起道出了神的性情。

第10節所提「住在地上的人」，在啓示錄中代表不信的世人（3:10；8:13；11:10；13:8、14；17:8）。

第11節「白衣」（7:9、13、14），原文是「白色長袍」，象徵尊貴。地上的強權擁有「白馬」（v.2），殉道者卻得著「白衣」。在世人看來，殉道者是卑賤、失敗的，是「世界不配有的人」（來11:36-38，見✅註），但神卻用「白衣」宣告：他們才是尊貴的得勝者。

因此，第11節「安息片時」，是讓他們安息在祝福之中，等候神即將為他們伸冤（19:2）。而「滿足了數目」（v.11），表明在神永遠的計劃中，還有更多的殉道者要被殺。神的計劃既不加速、亦不耽延，而是要等到殉道者的數目滿足，然後才施行審判。這位說話者帶著權柄，可能就是神自己（v.6）。任何世代受苦的信徒都會發出與這些殉道者同樣的求問（v.10），神在這裡的話，也是對他們的回答和安慰。

✅註：「世界不配有的人」（希伯來書11:38），是指那些價值觀和言行都可敬的人。他們因整個世代都道德敗壞、價值觀墮落扭曲而遭譏笑與逼迫，他們深受傷害但沒有報復攻擊，只是默然忍受，至無法再忍時便逃到別處，過艱苦的生活。這些敬虔的人看身受的苦難是神給予的磨練，他們原是這個敗壞世界所不配有的人。

使徒行傳5:41他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。

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