《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之48

5/28/2024 星期二

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啟示錄4:9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

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第9節「四活物」的頌讚，可能代表「脫離敗壞的轄制」的「受造之物」（羅8:21）。第9節用了四個未來時態的動詞，並非按照希臘文法，而是按照希伯來文法，表達具有「經常性」的事物，所以譯成「每逢」（v.9，大部份的英譯本都是用whenever ）。

第10節「俯伏」，表示謙卑、降服。「把他們的冠冕放在寶座前」（v.10），表示一切的「榮耀、尊貴、權柄」（v.11）都應當歸於神。值得關注的是，第11節是啓示錄中的第二個頌讚，原文是詩歌。這一節我們可以背誦，常記在心。這節對於初期教會的信徒來說，這個頌讚有著特殊的意義。

因為當時羅馬帝國要求人民稱呼多米田皇帝為「我們的主和神 Dominus et Deus」，羅馬市民在凱旋儀式上要對皇帝高呼「你是配的」。這時，聖靈向倍感壓力的信徒啓示了天上的頌讚：「我們的主，我們的神，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的」（v.11），揭穿了地上掌權者的狂妄、冒充和不堪一擊，大大安慰和鼓勵了受逼迫的教會。

再者，四活物稱頌了神的屬性和全能（v.8），二十四位長老稱頌了神的「榮耀、尊貴、權柄」和「創造」（v.11）。當時攪擾教會的諾斯底異端認為神是聖潔的靈，而物質是污穢的，所以神不會直接參與物質的創造。但二十四位長老的頌讚清楚地宣告：「祢創造了萬物」（v.11）！

因此，第11節「萬物因祢的旨意被創造而有的」，原文是「萬物因祢的旨意而存在、被創造」（英文ESV、NASB、KJV譯本）。這句話很不尋常地先提到萬物的「存在」，然後才提到萬物「被創造」，表明還沒有時間之前，萬物就已經存在神永恆的旨意裡，然後才按著祂所定的時間被創造。

今天，雖然世人無知無畏地高舉自己、世界不自量力地反對神，但萬物都是因著神的旨意「被創造而有的」，「我們生活、動作、存留，都在乎祂」（徒17:28）。神早就預知世人悖逆的光景，萬事都是為了神的旨意和計劃互相效力（羅8:29），歷史始終都在神的管理之中。

神已宣告：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的」（賽43:7），「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德」（賽43:21）。因此，無論世界的文化有多麼狂妄，無論周圍的人有多麼無知，信徒都應當清醒地知道自己的人生價值：我們存在和被造的意義，都是為了見證神的「榮耀、尊貴、權柄」，將來好被神帶進永恆的榮耀裡去（來2:10）！［明天待續～］

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