《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之44

5/24/2024 星期五

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啟示錄4:6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者。

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第6節「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶」，就像以色列的長老們在西奈山看見神腳下「彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨」（出24:10），又如以西結在異象中看見四活物的頭以上「有穹蒼的形象，看著像可畏的水晶」（結1:22），都是形容神的聖潔和尊貴。第一世紀的玻璃大都是暗黑色、甚至不透明的，透明如水晶的玻璃非常貴重。

在「寶座中」（v.6）有神和羔羊（7:17）。「四個活物」（v.6）在「寶座中」，表明他們與神非常親近；「四個活物」又在「寶座周圍」（v.6），表明他們是在事奉神。「四個活物」的身分不能確定，可能是代表被造萬物的天使。

第7節「獅子、牛犢、人、飛鷹」，可能分別代表最高貴、最強壯、最智慧和最敏捷的生物。主後300年左右的猶太拉比認為：「鳥中之最有能力者是鷹，家禽之最為牛，野獸之最為獅，而人則冠於一切之上」（《米大示 Midrash》Shemot Rabbah 23:1）。

也有人認為，「獅子、牛犢、人、飛鷹」都是象徵基督：

✅「獅子」象徵馬太福音裡國度的王，

✅「牛」象徵馬可福音裡神的僕人，

✅「人」象徵路加福音裡完全的人子，

✅「鷹」象徵約翰福音裡神的兒子。

值得關注的是，這四個活物與先知以西結看到的四活物不同：

📍那四活物都「有人的形象」（結1:5），這四活物各有不同的形象（v.7）；

📍那四個活物各有「四個臉面」（結1:6），這四活物只有一張面；

📍那四活物各有「四個翅膀」（結1:6），這四活物與撒拉弗一樣（賽6:2）有「六個趐膀」（v.8）；

📍那四活物的「四個輪輞周圍滿有眼睛」（結1:18），這四活物「前後遍體都滿了眼睛」（v.6），可能象徵智慧機警、洞察一切。

再者，四活物的頌讚與撒拉弗相似（賽6:3）。希伯來文的最高級是用兩次重複來表達，而「聖哉！聖哉！聖哉」（v.8）是用三次重複來表達最高級中的最高級。

第8節是啓示錄中的第一個頌讚。本書一共出現了十四個頌讚（4:8、11；五9-10、12、13；7:10、12；11:16-18；15:3-4；16:5-6、7；19:1-3、4、6-8），原文的形式都是可以頌唱的詩歌。當我們和初期教會一樣遭受世界的逼迫和異端的攪擾時，當記得四活物仍然在天上「晝夜不住地」（v.8）頌讚，也向我們「晝夜不住地」保證：聖潔、永恆、全能的神必將保守教會，勝過一切罪惡、仇敵和環境！［明天待續～］

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有一位神