5/21/2024 星期二
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啟示錄4:3看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是上帝的七靈。
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✝️這些「必成的事」都是神永遠的計劃，並不是用來滿足我們好奇心的一些偶發事件。地上一切事情的根源都在天上。
✝️當七教會在羅馬的寶座下備受逼迫的時候，聖靈卻向約翰啓示：在地上的一切「寶座」之上，「有一個寶座安置在天上」（v.2）。
✝️當信徒面對世界的權柄倍感無力的時候，聖靈也向我們啓示：神的至高權柄高於地上的一切權柄。
第3節「那坐著的」，就是那位萬王之王、主宰宇宙的神。約翰避免用人的形象來描繪神，而是形容神榮耀的光芒（詩104:2；提前6:16）「好像碧玉和紅寶石」（v.3）。
古代並無精確的科學術語，今天無法確定「碧玉和紅寶石」（v.3）具體是什麼寶石、何種顏色。所以「碧玉」也被譯成「鑽石、翡翠、綠石英」，「紅寶石」也被譯成「紅玉髓」。我們不能根據寶石的顏色、特點歸納出特別的屬靈意義，只能確定這些都是華美的寶石，可以用來形容神的尊貴和榮耀。鑲嵌在大祭司胸牌上的寶石，第一塊是「紅寶石」（出28:17），最後一塊是「碧玉」（出28:20）。
第3節「虹」是神與挪亞立約的記號（創9:16），象徵神的聖約信實不變。「綠寶石」（v.3）也是鑲嵌在大祭司胸牌上的寶石（出28:18）。以西結先知所看到神的寶座（結1:28）也有彩虹圍繞，而寶座本身「彷彿藍寶石」（結1:26）。
這裡的「二十四個座位」（v.3）原文是「二十四個寶座」，表明上面坐著的「二十四位長老」（v.4）與主一同掌權。但「冠冕」（v.4）原文不是指王冠，而是指運動會中頒給得勝者的花冠，或在筵席中給客人戴上的花冠，表示快樂和榮耀。
這「二十四位長老」的身分不能確定，可能是代表新舊約的所有聖徒的天使，正如將來新耶路撒冷的十二個城門上寫著「以色列十二個支派的名字」（21:12），城牆的十二個根基上則寫著「羔羊十二使徒的名字」（21:14）。舊約聖殿的祭司分為二十四班（代上34:7-18），這二十四位長老也是在神前事奉。舊約聖殿的詩班分為二十四班（代上25:9-31），這二十四位長老也是在神面前讚美（5:8）。
第5節「閃電、聲音、雷轟」顯明神的公義和威嚴（出19:16；結1:13），並非從「寶座」發出，而是「從寶座中發出」（v.5），也就是從坐在寶座上的神發出。
第5節「神的七靈」可能代表聖靈，即「七重之靈」（1:4；3:1；5:6），表示聖靈的全知、全能與全在，「七」可能是指聖靈的七重恩賜（賽11:2-3）。
註：有關神的七靈可參考啟示錄#26，5/6/2024 星期一，對「神的七靈」的解說。［明天待續～］
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愛是永不止息
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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