《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之22

5/2/2024 星期四

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啟示錄2:20然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。21我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。22看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。23我又要殺死她的黨類（原文作兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

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在以弗所教會，異端是被「恨惡」（v.6）的；在別迦摩教會，已經有人「服從」（v.15）了異端的教訓。而在推雅推喇教會，甚至已「容讓」（v.20）假先知在教會裡為所欲為，教導會眾、引誘信徒，混亂神的道。新約的教會和舊約的以色列人一樣，神的百姓最大的仇敵從來都不是外面的逼迫，而是裡面的不能分辨與摻雜。

第20節「那自稱是先知的」，指假先知。凡自稱先知的，都是假先知，若沒有神公義和正直的靈在身上，受感說話，成為神的代言人，都是假先知。因為先知是「蒙召來呼召人歸向神的人」（He/She  is called to call people turning toward God.)

第20節「耶洗別」是以色列王亞哈的外邦妻子，引誘北國以色列敬拜偶像巴力（王上16:31-32），在這裡耶洗別代表一位身分不詳的婦人，她對推雅推喇教會的影響就像耶洗別對北國以色列一樣巨大。

且正如耶洗別並不是想毀滅、消滅北國，只是想讓百姓接受她認為更能解決現實問題的巴力；這位婦人可能也沒有存心毀滅教會，只不過想幫信徒解決生計問題。但這兩位婦人對於北國和教會屬靈生命的傷害，同樣是致命的。

第20節「行姦淫」，指敬拜偶像時的淫亂行為。「吃祭偶像之物」（v.20），指參加敬拜偶像的筵席。推雅推喇各樣的行業公會常在其行業守護神的神廟裡聚會，獻祭和吃祭物是必有的環節，場面常常荒淫放蕩。信徒若不參與，就無法加入行業公會，結果將被社會孤立、難以生存。假先知耶洗別可能鼓勵信徒放心參與這些聚會，不但能融入社會、廣傳福音，還能勤勞致富、多行更多的「善事」（v.19）。

第22節「病臥在床」，指假先知只能苟延殘喘。「與她行淫的人」（v.22），指聽從假先知教訓、與世俗妥協的人。所以，「若不悔改」（v.22），暗示雖然已到這種地步，但若及時回頭，還是可以蒙神赦免。

第23節「黨類」，指全心全意跟隨假先知的人。「肺腑心腸」（v.23）原文是「腎和心」，猶太人以腎代表情感、以心代表理智（耶11:20）。基督是「那察看人肺腑心腸的」（v.23），無論假先知的教導貌似多麼合情合理，主都能看穿人的一切掩飾和矯揉造作。祂的審判不但根據我們外面「所行的善事」（v.19），也要根據我們裡面的動機。因為，神眼中的行為包括我們心中的「惡行」（詩139:24），祂必「照你們的行為報應你們各人」（v.21）。不止這樣，「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」（詩篇90:8）

今天，許多信徒也習慣於和世俗妥協，一面參與教會服事、一面與世界緊密聯合，「又事奉神，又事奉瑪門」（太6:24），如魚得水，似乎並沒有遭到神的管教。豈不知這是神給我們「悔改的機會」（v.21），千萬不可「藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改」（羅2:4）。

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祢是信實神