《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之15

4/25/2024 星期四

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啟示錄2:8「你要寫信給士每拿教會的使者，說：‘那首先的、末後的、死過又活的，說：9我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的譭謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

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✝️今天，持守真理的信徒也越來越容易在職場和商場上遇到難處，越來越可能遭遇「患難、貧窮」。但這一切也都在主的「知道」之中，祂讓我們放心：主的手量給我們的，對我們的「富足」都有益處的（羅8:28）。

續昨天～

士每拿信徒又經「患難」、又受「貧窮」，可謂雪上加霜，但主不但沒有深表同情，反而說：我「知道」（v.9）！主知道什麼呢？主知道這些遭遇都是出於神的旨意，為要使他們蒙恩蒙福，所以，主又說：「你卻是富足的」（v.9），因為主「知道」，這些遭遇都會加增他們在天上的福份。

今天，持守真理的信徒也越來越容易在職場和商場上遇到難處，越來越可能遭遇「患難、貧窮」。但這一切也都在主的「知道」之中，祂讓我們放心：凡是經過主的手量給我們的，對我們永遠的「富足」都是有益處的——使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅8:28）。

第9節「那自稱是猶太人」，指逼迫信徒的猶太教徒，他們雖然生來就是猶太人，但卻算不得「真猶太人」（羅2:28-29）。「撒但」這個名字的意思是控告者、毀謗者，這些猶太教徒被撒但利用、「控告我們弟兄」（12:10），雖然自稱是「耶和華的會眾」（民29:4），實際上卻是「撒但一會的」（v.9）。

以弗所教會的麻煩來自假使徒（v.2），士每拿教會的逼迫則來自猶太教。當地的猶太人口眾多，很有影響力，有一次為美化市容就捐出了一萬得拿利烏（Denarius），相當於一萬個工人一天的工資。這些人特別痛恨教會，主後155年，使徒約翰的門徒坡旅甲（Polycarp，主後69-155年）在士每拿殉道，當地猶太人竟在安息日撿拾木柴到刑場，參與燒死了坡旅甲。

羅馬帝國並不長期關押犯人，通常是輕罪罰款、重罪流放，更嚴重的處以死刑。所以「下在監裡」（v.10），是指等候裁決、上訴或執刑，過一段時間就能知道結果。在教會被羅馬政府逼迫的時代，被關押的信徒很少能被無罪開釋，結局通常是被處死。但主卻提前告訴他們：「你將要受的苦你不用怕」（v.10）！

第10節提到「你們必受患難十日」，值得關注的是「十」這個數，「十」在聖經裡是個完全的數目。如拉班十次改了雅各的工價（創31:7），埃及受了十次大災害（出7:13-11:8），神賜下十誡（出20:1-17），約伯受到朋友十次羞辱（伯19:2）。而「受患難十日」（v.10），極可能引自但以理的十天試驗（但以理書1:12-15），表明這「試煉」（v.10）是完全的，但與「第二次的死」（v.11）相比，時間是短暫的、程度是有限的。［明天待續］

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