《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之10

4/20/2024 星期六

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啟示錄2:1「你要寫信給以弗所教會的使者，說：‘那右手拿著七星、在七個金燈檯中間行走的，說：2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

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✝️主耶穌在對七教會說話之前，總是針對各教會的不同光景，先啓示祂自己是怎樣一位主，接著稱讚教會的優點、責備她的缺欠，最後是勸勉和對得勝者的呼召。

續昨天～

「我知道你」（2:2、9、13、19；3:1、8、15），是主耶穌向每個教會都強調的一句話。使徒約翰用這個「知道」來表達「無所不知」（約21:17）。「主」是我們的大牧者，祂知道每個人的心思言行、也瞭解每個教會的難處壓力。因此，我們在任何環境和難處中都可以信靠祂，隨時隨地都應當注意在主面前行事為人。

第2節「行為、勞碌、忍耐」，原文就是「因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」（帖前1:3）中的「工夫、勞苦、忍耐」。「行為」主要指「做神的工」（約6:29；4:34）。「勞碌」主要指傳福音，這個詞幾乎是「宣教」的同義詞（林前3:8「工夫」原文；15:58「勞苦」原文；林後10:15；帖前3:5「勞苦」原文）。

而「行為、勞碌、忍耐」，這句話會使以弗所信徒聯想到當地曠日已久的港口清淤工程。以弗所城的生命力在於海陸運輸的暢通，但以弗所港是考斯特河的出海口，當時泥沙淤塞已有二百年之久，多米田皇帝曾有意清除以弗所港，市政當局也一再耗財費力。但後來淤塞還是越來越嚴重，主後六百年左右，以弗所港已經淪為泥塘，最終變為內陸廢墟。

第3節「乏倦」原文與「勞碌」（v.2）諧音，「勞苦」（v.3）原文與「容忍」（v.2）是同一個詞。這些都是雙關語：以弗所教會雖然為主「勞碌」，但「並不乏倦」（v.3）；他們為主「勞苦」時可以「忍耐」一切，但在真理上卻「不能容忍惡人」（v.2）。

反觀今天教會的光景，卻常常相反：我們為自己勞碌不覺得累，但一做神的工就會「乏倦」，就覺得辛苦，想辦法逃避，以謊言美化自己多累、多勞苦；我們可以包容謬誤和罪惡，但卻難以「容忍」說出真相的人，甚至把教會當成自己家的，愛怎麼樣就怎麼做，顯出無紀律、無組織的作派，羞辱主的名卻不自知。求主憐憫！

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