《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之3

4/13/2024 星期六

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啟示錄1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的上帝，和他寶座前的七靈，5並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，6又使我們成為國民，作他父上帝的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

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續昨天～

第5節的「恩惠、平安」並非客套，而是「神」、「七靈」和「耶穌基督」三一真神對受苦教會的極大安慰和鼓勵。約翰的問安語結合了希臘式的「恩惠」和希伯來式的「平安」。當時的書信一般用「問候」一詞來問安（徒15:23；23:26），但約翰卻改為雙關語「恩惠」，原意是「那引致喜樂的」，「恩惠」是神賜給不配的罪人白白的、主動的禮物，是我們喜樂的源泉。希伯來文「平安」不只是沒有戰爭的狀態，更表示繁榮、興盛，特別是屬靈事物上的興盛。

摩西領以色列人出了埃及，在西奈山與神立約，目的就是歸神「作祭司的國度，為聖潔的國民」（出19:6）。但只有等基督救贖我們「脫離罪惡」（v.5），與神立了新約，才能使我們真正「成為國民，作祂父神的祭司」（v.6）。

主耶穌在地上傳神國的福音，已經使神的國臨到地上（太12:28；路11:20），每一位信徒都已經被神「遷到祂愛子的國裡」（西1:13），身份「是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼前2:9）。因此，聖靈提醒受苦的教會：要從「天上的國民」（腓3:20）的角度來看待地上短暫的得失，盼望那些「將必要快成的事」（v.1）。

神的「祭司」的職責是獻祭，也就是讓人「與神和好」（林後5:20），向人介紹神、把人帶向神。因此，每一位信徒都應當效法我們的大祭司基督（來4:14），既作祭司、又作祭物（來10:10），「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的」（羅12:1）。

第6節「但願榮耀、權能歸給祂」可能引自但以理書7:13-14，宣告耶穌基督就是那位「得了權柄、榮耀、國度」（但7:14）的人子彌賽亞。

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主若是