啟示錄二三事/3

3/23/2024（星期六）

你在乎哪一個眼神？
——他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰。（啟 1:14）

🟣經文釋義

啟示錄1:14a「祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪」的平行經文是但以理所看見的「亙古常在者」，也就是神的形象（但7:9）。

但以理書7:9我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。

而啟示錄1:14b「眼目如同火焰」的平行經文是但以理所看見神使者的形象（但10:6），表明基督是「那察看人肺腑心腸的」（啟2:23），可以「遍察全地」（撒迦利亞書4:10）。

但以理書10:6他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。

🟣末日決戰異象

《啟示錄》的寫作年代大約主後95 年。在那時，猶太人活在羅馬帝國的統治之下。

當時，基督徒的信仰面臨嚴峻的逼迫，同時那段時間也是教會面臨考驗、試煉，能不能站立得穩的時代。基督徒被逼迫敬拜羅馬帝國的皇帝，不可敬拜耶穌基督。許多感人的信仰故事就這樣流傳下來。

使徒約翰因為不肯妥協，不肯敬拜羅馬皇帝的緣故，而被放逐到一個孤島，叫做「拔摩」(我的死傷之意，my killing，1:9)。在被囚的日子（有說18個月，有說數年的）當中，使徒約翰蒙神啟示，看見末日決戰的大異象。

🟣教會的過去·現在·未來

啟示錄第二、三兩章所論及亞西亞（現今的土耳其）的七個教會是涵蓋兩千年來整個教會恩典的時代，主的靈詳細指出各時代各教會的缺欠，並諄諄勸戒和引導他們，顯出祂愛教會的用心。

審判教會是在審判世界之先。因為「審判要從神的家起首」(彼前4:17)。教會受審以後，才審判普天下。所以啟示錄第三章結束之後，教會恩典時期也就結束了。而此後的事（第4章起），都在教會時代結束以後才實現。

當主耶穌再來那日，會把「真」的基督徒接到空中，在那裏(基督審判臺前)要審判基督徒的工作，定獎賞。其後主才揭開七印，審判世上眾人。（啟示錄6-20章）

🟣你準備好了嗎？

我們是否隨時準備好，接受工作台前的審判？這審判與罪無關(來9:28)，因為我們所有的罪都已在各各他十字架上蒙主耶穌流血洗潔淨了！祂替我們受了刑罰叫我們得著平安。

希伯來書9:22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

希伯來書9:28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

🟣教會要接受工作的審判

當那日，教會要接受工作的審判，其畢生之言行，乃至心懷意念都要顯露出來；因為時候到了，審判要從神的家起首。

在那時，必有多人歡呼，特別是那些在世上受人批評，為主的名遭受屈辱的人。而事不論大小，都逃不過主耶穌那如同火焰的眼目，賞罰分明，非常公正。

自古以來，所有先知和義人都遭人冷眼唾棄；但他們每當想到主耶穌那如同火焰的眼目（啟1:14），就得了大安慰！

🟣你在乎哪一個眼神？

捫心自問：我們是看世人之冷眼行事呢？還是看主精銳、聖潔的眼睛行事呢？你在乎的是哪一個眼神？當我們想到主耶穌那「如同火焰的眼神」時，在祂的教會中，我們是不是也該想一想：我們給別人怎樣的眼神？

當你看到一些你覺得在經濟、在學術、在地位、在生活、在文化、在政治觀點、在工作領域上與你不同的人，或是一些沒人關心的弱勢者，或是一些講不同語言但渴慕主的道的人，你給他們什麼眼神？你在乎耶穌那「如同火焰的眼神」嗎？

🟣一個無法迴避的眼神

《啓示錄》是寫給初期教會受苦的信徒，並不是給神學家們猜謎，而是要讓信徒們都能得著安慰和堅固，向忠心者傳達祝福、向不忠者發出警告，鼓勵受苦的教會持守聖約、忠心等候基督再來。

我們如果瞭解當時的羅馬帝國，順著最初讀者的視角去觀察，也能看懂那些光怪陸離的現象。而耶穌那「如同火焰的眼神」是迫害者與被害者都無法迴避的，也是過去、現在、未來的世代都不能迴避的眼神。