啟示錄二三事/2

3/22/2024（星期五）

拔摩島是放逐還是救贖？
——《啟示錄》作者約翰的心靈重塑

🟣約翰心中的聖境

神給每一個人在世上的時間長短不一，經歷也不同，約翰一生見證神的信實，神給他拔摩海島的異象，開啟神對末世的神聖心意。信耶穌基督的人必須作好事，但不只是作好事而已，更必須知道，是為了誰，為了甚麼而作。

沒想到已經過了九十高齡的約翰，竟被放逐到荒涼的拔摩島上。在那裏，怪石嶙峋，海濤拍岸，只有海鳥翔集，卻少有人的足跡。在那裏，他儘多省思的時間。在看似孤單的海島中，他卻在上帝的同在中，找到心中的聖境！真是島孤，人不孤。在那裡，他操練信靠順服，轉眼仰望耶穌，在難處中，得心靈重塑。

🟣這是約翰的人生下場還是上場？

對老約翰而言，拔摩島放逐是他人生的下場還是上場呢？

約翰怎麼得罪當權者？

✅他聲稱耶穌是上帝的兒子，是救贖人的救主，而這與猶太教的教義相抵觸。
✅他發表了一些批評猶太宗教領袖和羅馬帝國的言論，這些言論反映了他對當時社會和政治結構的不滿，因此被放逐拔摩島。

那麼，約翰心中在想些甚麼？一生歲月在艱難中度過，最後落得如此下場值得嗎？不，約翰不想這些。再也沒有一個地方，使他的心與神如此對焦。拔摩島是他與主更加親近的上場。

他沒有想到自己的處境，更多想到的，是他那些「在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分」（啟示錄1:9）的肢體們：他懷念他們在國度裏的愛心；關懷他們的信心，是否經得起患難的試驗；能否在受苦中忍耐，堅持所存的榮耀盼望一直到底？他想到他們一定在為年邁的監督（他自己）禱告，他感覺到他們與自己的靈朝夕連線，就像他與基督時刻連線一樣。

🟣耶穌僕人的活法

約翰深知深信，他所信的是誰；知道自己為甚麼會來到這荒島上：「為神的道，並為給耶穌作的見證」，為了神的道和基督受這樣的苦，他仍然傳道不怠！（啟1:2, 9）他沒有作別的選擇；因為他是耶穌基督的「奴僕約翰」，是屬主的人，是「主所愛的」。

在年邁的約翰心中，再也沒有興趣看世界變成甚麼樣子；他缺乏這方面的好奇心，看奧妙的異象如何解釋；他沒有閒情逸致，跟甚麼人玩猜謎游戲。約翰所關心的，所盼望的，是他所愛的主快快再臨。

🟣生命的承諾與實踐

是的，末世論如果沒有以基督為中心，與異教的玄想臆測有何分別？約翰是為他所愛所事奉的主，付上了受苦及生命的代價，這是他對愛他的主的承諾。因此，主向他顯現，交託他，「把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」（啟1:19）

哦，是「將來必成的事」，也許約翰看得到，也也許他看不到，但這又何妨。終究主的旨意成就了，他唯一的工作就是如實寫下，給後世跟隨主的人看。

相信約翰寫下的，絕不是冰冷的教義，像法利賽人一樣的說教；他是以生命的熱愛，見證主的啟示。

作文字的見證，僅知道如何寫是不夠的，更重要的是知道為何寫：「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）讀啟示錄的人，也需要這樣的心志，「遵守其中所記載的」（啟示錄1:3）而蒙應許的福。這是他心中所想的。
　　
世上有三種人：以自己為中心的，是小人心思；以別人為中心的，是君子胸襟；以基督為中心的，是聖徒觀念。使徒約翰的心是屬第三種。願基督成形在你心中。

加拉太書4:19我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。

🟣後記——約翰最後傳說

兩卷書的成書日期可幫助我們明白以下的說法：

《約翰一書》主後90-99年成書：《啟示錄》成書於主後95-99年。

其一、約翰被放逐到拔摩島監獄的煤礦服刑。他在拔摩島上寫下了啟示錄。稍後使徒約翰被釋放回到現在的土耳其。他死時年歲已高，是唯一在平靜中死去的使徒。

其二、約翰最終沒有被平反並離開拔摩島，而是在那裡度過了他的晚年。據說，他在拔摩島上繼續傳播福音，並寫作《啟示錄》。後來，約翰在拔摩島上去世，成為基督教信仰中的一位重要的使徒。

不管這兩種說法何者為真，重點是：約翰終其一生事奉主，平反與否已不重要，重要的是，他為「約的百姓」留下美好的見證。