約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之323

11/19/2022 星期六

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約伯記40:1耶和華又對約伯說：2強辯的豈可與全能者爭論嗎？與上帝辯駁的可以回答這些吧！3於是，約伯回答耶和華說：

4我是卑賤的！我用什麼回答你呢？只好用手捂口。5我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。

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我們看到在第38至39章神用了很多自然界及動物來向約伯發出問題，但約伯一句也回答不了。到了第40章，神向約伯說「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的，可以回答這些吧！」(40:2)

神是在光照約伯，當神用自然界來彰顯自己的大能在約伯面前，約伯開始謙卑、安靜在神面前。或許約伯從沒想過神會用這種方式跟他說話。神開口了，約伯閉嘴了，不再掙扎了，不在辯論了。但他不是被壓制而臣服，而是真的看到自己的無知、衝動與自義。

約伯回答說「我是卑賤的，我用甚麼回答你呢？只好用手摀口。」(40:4)「用手摀口」在舊約時代是有一個尊敬的意思。但如果我們有惡念，如果我們知道自己心中生出惡念來，或別人把惡念給我們，就要「用手捂口」，意思有二：

✅1/要因自己所犯的錯而謙卑下來，在神面前俯伏，在塵土中悲哀，像約伯那樣，當他為自己說了愚妄的話而悔改的時候就用手捂口（約伯記40:4），也要像確定長了大麻瘋病的人一樣蒙着上脣（利未記13:45）。如果我們行事愚頑，不能在人面前固執，要默默承認自己的罪，這是讓對方平息下去的最好方法。

✅2/要控制自己心中的惡念，不要用惡言把惡念爆發出來。不要把許可證發給惡念；不要允許它發佈出來；而是要用手捂口。若有必要，要以聖潔的方式強迫自己，禁止自己說話；就像基督不許鬼說話一樣（可1:34）。有惡念是壞事，而把惡念表達出來就更是壞事，因為這就意味著你認同自己的惡念，且故意要把惡念傳染給別人。

而「我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。」(40:5)在希伯來文詩句裡的「一次、兩次」是代表很多次；並且他再也不說，就是他無話可說。意思是，我已經說了；我不再說。

這裡還是要再強調一次，神向約伯所發的一連串問題，並不是要壓服約伯，也不是要讓他覺得自己是「卑賤的」，更不是要羞辱他。神向約伯啓示創造的奧秘，不是責備約伯，而是要引導他更多認識神。

神不要我們無知地信靠祂，而是要我們明明白白地信靠祂，不要「因無知識而滅亡」（何4:6）。因為信心不是盲目無知的迷信，而是知道了還要信靠神：「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語」（詩39:9）。因此，神還要繼續說話，繼續光照約伯、改變約伯。因神知道約伯的謙卑還不是真正的心服口服。還有兩章，我們且看神如何讓約伯降服。

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