11/13/2022 星期日
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約伯記34:21上帝注目觀看人的道路,看明人的腳步。22沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。23上帝審判人,不必使人到他面前再三鑒察。⋯25他原知道他們的行為,使他們在夜間傾倒滅亡。
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以利戶提出一種新的論點。他以神的無所不知來保證祂凡事秉公行義。神知道每個人的能力,性情,環境和所受的誘惑。祂不會憑白讓人受苦。因為神全知,祂決不會毫無理由懲治作惡的人。祂隨時鑒察、管治,不用像約伯所說非定一個時間來做這件事不可(24:1)。
我們不要被以利戶的長篇大論迷惑。他只是在重複那三個朋友的觀點,只是重複得更為隱蔽而已。這四個人在這一點上是完全一致的,就是逼迫約伯承認自己是罪人。以利戶在這方面有過之無不及。而約伯知道,關於他自己,神都知道,神全知道。
記得《校園詩歌》裡有一首歌,歌名是「全告知耶穌」,歌詞大意是:耶穌全知道,所以把我們的煩憂、擔心、不安全告知耶穌,祂會體恤。
今將我苦況,全告知耶穌,我不能獨自受此憂慮; 我於患難中,惟主能體恤,拭去我眼淚,善於安撫。 必告知耶穌全告知耶穌,將我心中事向主傾吐; 必告知耶穌全告知耶穌,惟主知我心善於體恤。
在箴言16:9節說:
箴言16:9人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。
這一節與約伯記34:21節極相似。說到人的道路和人的腳步。人生之路,神的引領最合宜。人可以計劃這計劃那,但成全計劃的,是神。因此,人只當盡責任為將來作打算,但「你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事』」 (雅4:15)。
第25節說:「他原知道他們的行為,使他們在夜間傾倒滅亡。」以利戶強調神明察秋毫。羅馬書告訴我們,「他必照各人的行為報應各人。」(羅馬書2:6)
羅馬書14:12這樣看來,我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
這是指到了主耶穌再來的時候,我們每一個人都要站在基督的審判臺前,向神交自己的賬。
但在這一章中,以利戶的話說的有點刻薄,他既承認自己年輕,對受苦者的直言與教訓卻最強勢。說約伯說話沒有知識,言語中毫無智慧。我們真的要好好認識一下以利戶,他的出現與消失,為什麼神一句話也沒說。
約伯記34:35約伯說話沒有知識,言語中毫無智慧。36願約伯被試驗到底,因他回答像惡人一樣。37他在罪上又加悖逆;在我們中間拍手,用許多言語輕慢上帝。
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全告知耶穌
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