約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之315

11/11/2022 星期五

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約伯記32:2那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以上帝為義。3他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。⋯21我必不看人的情面，也不奉承人。22我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。

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今天我們先來簡單介紹以利戶，他是誰？他的出場，比較特別，連家世背景都介紹了。他可能一直旁聽著約伯與三個朋友的對話，聽不下去了，就跳出來說話。他向約伯發怒，也向三個朋友發怒。當然，我們可以把他看成神的第四個工具，來點醒約伯的。

「以利戶」，亞伯拉罕侄兒布西（創22:21，那裏作布斯，經文說：長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利。）的後裔。他看見約伯與三位朋友的整個對質過程，不能再控制自己不說話。之前他不說話，因為他比較年輕（v.6）。年長的人既然不能說服約伯（v.12），他便覺得自己不能不開口說話了（v.18）。

布西是烏斯的兄弟（創22:21）。這和「烏斯地有一個人名叫約伯；⋯。」（約伯記1:1）產生關聯。而巴拉迦的兒子以利戶，這個「巴拉迦」的名字有「神祝福」的意思。「以利戶」之名則具有「他是我的神」之意。由此看來，以利戶屬於敬畏獨一真神耶和華的家族。

如前所說，只有以利戶才介紹了父親與部族的名字，以及種族的成員（布西人）；而布西同時與亞蘭人（創22:21）和亞拉伯人（耶25:23）有親戚關係，就像烏斯地一樣（伯1:1）。

可是從經文的前後文來看，都沒有提到他，所以以利戶的情況不詳。但書中對他先輩的介紹要比別人詳細。「蘭族」（可能是巴旦亞蘭）說明以利戶來自亞伯拉罕的兄弟拿鶴的家族（創22:20-21；創11:29）。有人認為「蘭」是路得記4:19和馬太福音1:3-4所提到的大衛的祖先亞蘭。還有人認為他是創世記22:21所提到的拿鶴家族的一員。

而以利戶長篇講話的動機是為神辯護。他沒有提約伯的過去。他是個哲學家，只是為一種觀點辯護。他的論題是：「人有權利對神抱怨嗎？」

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醫治這地