約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之303

10/30/2022 星期日

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約伯記20:27天要顯明他的罪孽；地要興起攻擊他。28他的家產必然過去；上帝發怒的日子，他的貨物都要消滅。29這是惡人從上帝所得的分，是上帝為他所定的產業。

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瑣法在這裡回應約伯在伯16:18-19中呼籲天地為自己作證的事。瑣法說，天不會幫他說話，反而會顯明他的罪；地不會與他站在一起，反而會起來攻擊他。這話也講得太直白了，讓聽的人感到揪心。

 28節「他的家產必然過去」，指屋中一切財物要被人拿走。形容神的憤怒將使這些家產消失，如同被洪水沖走一樣。值得指出的是，瑣法的講論絲毫沒有暗示惡人可能會悔改向善，重新獲得神的恩寵，這可以說是他狹隘信念的一個記號；瑣法毫無同情心，他的神也沒有任何憐憫。

相較之下，以利法比較具有人性而比較福音性。在瑣法的心裏，約伯像他所定罪的惡人，是個物質主義者，他認為「家產」的失去，乃是一個審判；而在今生或來生失去與神的交通，對他來說並不是一個更糟的命運。但很顯然的，令約伯內心充滿恐懼的，正是這個損失，而激起他最猛烈渴望的，也正是這個需要。

這個結論與比勒達講話結束時的結論相似（伯18:21）。瑣法用華麗的詞藻表示，他認為約伯的命運只能是受苦。瑣法結束了他的話。他的講話充分表現出朋友們心胸狹窄，自以為義，吹毛求疵的態度。

瑣法用生動的語言強調了邪惡的富人被神懲罰的觀點。瑣法認為約伯目中無神，罪有應得。他因得了不義之財，所以神摧毀了他的財富。瑣法設法撲滅約伯所表達對神新的信心。他的話裡絲毫沒有仁慈和同情。

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