約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之301

10/28/2022 星期五

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約伯記18:4你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎？5惡人的亮光必要熄滅；他的火焰必不照耀。6他帳棚中的亮光要變為黑暗；他以上的燈也必熄滅。

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比勒達質問約伯：「是不是你認為自己與眾不同，連有罪的人必受罰這條放諸天下而皆準的法則，也要因你的緣故而改變嗎？」比勒達的意思是，難道宇宙的秩序會因約伯的憤怒而變更麽？

就算你「將自己撕裂」了，（v4）也是沒用的。這與以利法「你自己的嘴見證你的不是」的非難類似(15:6)。比勒達認為關於神的公義真理是亙古不變的，以此責難約伯因陷入驕傲而自取滅亡。比勒達彷彿是真理唯一的守護者一般，單方面地責斥約伯，從而陷入了自相矛盾的地步。

一個沒有概念的發言人總是極盡諷刺挖苦之能事。沒有一個牧者會嘲弄一個受苦的人，以對方的話來回敬他；然而，這正是比勒達所作的。在16:9，約伯曾經說神是那折磨他、將他撕裂的；比勒達卻回答說：那以不必要的惱怒將自己撕裂的，正是約伯自己。

在14:18，約伯可憐地說到最堅固的峭壁被磨耗了；比勒達嘲弄說：「難道整個宇宙都得改造來滿足你嗎？」世界的軌跡會按你的願望而改變嗎？比勒達覺得約伯是在疵心妄想（伯3:3-6）。比勒達的責備並非完全不公正，但他沒有考慮到苦難給約伯的思維所帶來的影響。

第18:5節的「亮光」：象徵昌盛與快樂。本節可能指阿拉伯人好客的習慣。為了接待客人，他們的火一直燒著（箴13:9；24:20）。

「亮光」和「燈」象徵義人在神面前所享有的生命與繁榮。古希伯來人認為亨通與榮譽是片時的，轉瞬即逝。比勒達就是根據這些舊約思維駁斥約伯受苦難正是因他不義。然而，比勒達並未能正確地認識到因循守舊的知識所產生的判斷，有時不能成就神的公義，反而遭到論斷與分裂。

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