約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之294

10/21/2022 星期五

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約伯記11:13你若將心安正，又向主舉手；14你手裏若有罪孽，就當遠遠的除掉，也不容非義住在你帳棚之中。

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這兩節是拿瑪人瑣法對約伯說的話。這兩節特別關注到心和手。手是人身最有用的肢體，人類文化中，許多的作為，都是手所完成的。但我們都知道，手不能自己獨立運作，是受心的支配。而人的過犯，都是錯誤的思想和行動造成。

瑣法參與辯論，並不像溫和圓熟的以利法，說到屬靈的經歷；也不像比勒達，根據歷史的資料；而是以他自己智者的權威，指責約伯思想行為有罪，判定約伯有罪遭神處分，而且罰得還不夠重呢。這樣定罪的語氣，雖然是勸導方式，但對於苦難中的人，該是多麼嚴重的打擊！

約伯記11:13你若將心安正，又向主舉手；14你手裏若有罪孽，就當遠遠的除掉，也不容非義住在你帳棚之中。15那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。

拿瑪人瑣法所據以立論的，是看到全能者的作為，對於祂的本性，即使不是一無所知，最多也不過是所知不多。但瑣法竟然像是是一個查驗人心的，指示人要心清手潔（雅4:8）。人如果以教條而自滿，不承認世界上還有超出自己知識界域以外的事，不知而自以為知，造成虛驕，自己進步無望，也難以幫助人。

到今天，仍有許多人像瑣法，竊佔神的位置，口裡喋喋不休，指示人作這作那。同樣的，到如今仍然有許多為義而受苦的人，他們在天國的窄路上行走。但誠如耶穌說的：

馬太福音7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

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恩典夠用