10/18/2022 星期二
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
約伯記8:20上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
比勒達承認人生短暫,智慧有限,所以對約伯說:「請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。」(伯8:8)他注重傳統的智慧,似乎要把古人的鞋,給所有後代的人穿,以為必會稱心適足;如果不如他所想的,甚至建議削足適履。
他看到約伯不幸的遭遇,立即點頭說:是了,果然跟我的歷史觀念符合。因此,他先定下了結論,再去推求證據:他想,那是約伯沒有盡到作家長的責任:「或者你的兒女得罪了祂,祂使他們受報應。」(伯8:4)家長應該負責督導兒女,是正確的。但套用在約伯身上,就不適用。再者,他更從錯誤的根基上,建立他的理論,率直而殘忍的指約伯是忘記神,不敬虔的人,所以受到報應。
受苦的原因,雖然多出於罪,但人的情形各有不同,總不能用古人的指教和知識,當作萬應的模式。雖然比勒達說得不錯:「我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒」(約8:9),短命的人,不能看到永恆的事。如果他看到約伯後來的結局,就知道自己是多麼妄下定論。
然而有一件事是明明可知的,就是上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。因為祂是公義的,祂是天天背負我們重擔的神。
今天仍然有人大膽代神立言,藉神對我說,藉著夢境,說是神的作為必然這樣那樣,使人對神的旨意有錯誤的認識。難免給世界帶來無盡的問題;可能立意是幫助人,反會造成爭論和傷害。這是何等可惜的事!比勒達的例子是個借鏡。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
依然愛我
Leave a comment