約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之286

10/13/2022 星期四

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約伯記3:20受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？

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人對痛苦的承受力實在很有限——失去財產和家人，失去健康，感情創傷——約伯背負著沉重的痛苦；加上東方人的觀念，災難是罪孽的結果，使他美好的聲譽，也受到質疑。

約伯在痛苦中以為最好是從「沒有出生」過：「像隱而未現，不到期而落的胎，歸於無有；如同未見光的嬰孩。」（約伯記3:16）既然這不能得，其次，是求「速死」，得享安息。他把死亡當作舒適的床，可以放下生存的疲倦。雖然他沒想過要自殺，但生存實在是不得已的重擔。

約伯沒有抱怨神，但他對生命的意義滿了疑問：「受患難的人，為何有光賜給他呢？心中愁苦的人，為何有生命賜給他呢？他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。」（伯3:20-21）

約伯的問題是：神為何使人受苦，使人憂愁？愁苦是由於覺知，覺知是由於存在。如果從開始沒有存在，這些問題豈不是壓根兒就不會發生？他不是最先有這樣感觸的人，也不是最後一個。

流淚的先知耶利米，在事奉上遇到迫害與苦難；雖然他所受的苦沒有約伯那樣的深重，但那悲痛的心聲極為相似：不是因行惡而遭受報應，而是行義遭到迫害（耶20:14-18）。

約伯最大的痛苦，是挫敗的感覺：「人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困」（伯3:23），彷彿是圍城的心理。神本來是保護他的堅固城，四面圍繞（伯1:10）；現在感到困羈，前途不明朗，苦難甚麼時候才是盡頭。黑暗捆綁著，圍困著，求死亡的突破，都不可能。這真是完全的挫敗。這真是極至的悲哀。

但聖徒的安息，不是墳墓和死亡的寂滅，而是在基督裏的安息。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太11:28）這真實的安息，不會因環境的改變而失去，不會因沒有出路而恐慌，只是交託主，完全信靠祂，雖有意外和痛苦，仍然不至失望。

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