約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之284

10/11/2022 星期二

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約伯記1:21說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

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從今天起，我會在約伯記的經文中選出個人覺得重要的經文，也許一章選一節，跟大家分享，溫故知新。

舊約時代的人，認為敬畏神，必然得享福樂；所指的是地上的賜福。在新約時代，聖徒「蒙恩不但得以信服基督，並要為祂受苦」（腓1:29），但有屬天蒙福的應許。約伯記這古老的書卷，其思想卻超越了舊約的範疇，而達到永恆。

我們看到約伯是「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（1:1）的人，卻沒有像期待般的一帆風順，也有受苦的時候，且他所受的苦超越人所能承擔的。人類古老的仇敵撒但不僅是控告人的，更是殘忍惡毒；不過，神沒讓牠越過祂的旨意，神對牠有了限制。撒但以為，世人只在發達順遂的時候才會相信神。

約伯在一日之間，家破人亡，兒女和財產完全失去的時候，他仍然能說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（1:21）如果我們處在約伯的景況中，還能說這樣的話嗎？他可以算為「受苦能忍耐的榜樣」。

雅各書5:10弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。11那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

約伯在極大的悲痛中，想到人「沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去」（提前6:7）。既然如此，起初不曾有過，身後不能保留，怎能夠算是損失呢？又何須埋怨？何況世上許多人，根本不曾擁有過子女財貨；既然是由神所賜給的，不是人的權利，而是神的恩典，人有甚麼理由，可以堅持神所賜的，祂不能夠收回呢？

就在狂風暴雨的摧殘下，約伯仍然能平靜，說「耶和華的名是當稱頌的」，沒有牽怒他人，沒有抱怨，沒有咒詛，他的口不犯罪。這就是信心的表現。經上說約伯「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（1:1），意思是他每天思維生活如此，所以在遭遇患難的時候，自然流露出來。

聖經說：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂…不要心懷不平，以致作惡。」（詩37:7-8）敬畏神，自然就會忍耐等候祂，知道一切出於主；約伯的心情，一開始是「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」（詩篇39:9）可後來，當朋友來了，所說的話，刺痛他的心，他再也按耐不住，跟他們辯論了。

撒但直接的攻擊，並沒有摧毀約伯的信心，他仍然能仰望主。倒是妻子和朋友的勸告，和始於善意的安慰，使他煩躁，幾乎沉下去。想幫助人和能幫助人，到底不是一回事。

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