約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之277

10/05/2022 星期三

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約伯記42:12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。

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也許我們讀到這裡感到釋懷了，因為撒旦的攻擊失敗了，約伯走出人生的陰霾區，進入神豐盛的祝福裡，我們覺得這才是信仰偉人當得的。我只想說，我們的神是信實的，祂不誤事，祂在乎，祂眷顧。如今約伯所得的財產是先前的雙倍。

聖經說：「耶和華後來賜福給約伯比先前更多」，我們可以從約伯在晚年加倍享受祝福的事實，深入地察考聖經關於財富的教導。

✅舊約的教導

舊約所記錄的信心偉人(約伯、亞伯拉罕、雅各、約瑟、大衛、所羅門等)大都得享了物質上的祝福。尤其是自定居迦南以來，根據是否順服了神，以色列或蒙物質上的祝福或遭咒詛(申28章)。

在舊約中，屬靈的祝福與物質上的祝福息息相關，其原因大體如下：1/比起新約時代，當時的啟示尚很微弱，神的祝福主要以較為容易理解的方法臨到以色列。當然，物質性祝福的重要前提是與神進行誠實的屬靈相交。2/以色列是作為永恆天國的模式存在的，因此當以色列百姓的所作所為合乎神子民的體統時，必然會得到屬靈的、現世的祝福。

✅新約的教導

關於錢財，耶穌的教導以警誡為主。1/這是因為財富的誘惑很大。2/也是為了教導。比起舊約，現今基督徒的信仰應當更加深遠超越(太6:24；可10:23）。換句話說，到了新約時代天國的奧秘得到了更加昭然的啟示，聖徒當更加思慕屬天的聖善祝福，而不是現實中物質層面上的祝福(太13:11；可4:11；弗1:3；腓3:20；西1:5)。

總之，新舊約聖經對財富的見解似乎相矛盾，其實在其根本主旨上卻完全相同：1/神是萬有之主，因此錢財本身是神的貴重禮物(申8:18)；2/人不能成為錢財的奴隸，要作管家而進行管理(路12:42)。聖徒不應執迷於物質的祝福，陷入拜金主義，也不可無視（蔑視）物質本身。

因此我們也當努力將通過正當途徑得到的財物，更好地用在神看來是好的事情上。就像約翰衛斯理鼓勵人「盡量賺」（make as much as you can)，「盡量存」（save as much as you can)，但也要「盡量給」（give as much as you can)。約翰衛斯理認為，人在世上可以追求成就，因為這成就不是為自己，也不是為了享樂，而是清楚知道自己生命的主權在於神。有這樣的生活態度，對財富問題也就不那麼擔心。

　　

三個朋友們都說過，如果約伯悔改，就會得到福氣（伯5:18-26；8:20-21；11:13-19）。他們的預言實現了；但約伯懊悔的性質與他們的想像是不一樣的。他們根本沒有料到需要懊悔自己錯誤的觀念和行為。

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我願為祢去