約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之274

10/02/2022 星期日

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約伯記42:7耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。8現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。

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從7節開始，本書恢復散文體。3:1-42:6都是詩歌體。神向約伯的朋友兩次宣告：「你們議論我不如我的僕人約伯說的是」（vv.7-8），表明約伯對神的認識遠遠超過三位朋友，他之前有關神的議論都是正確的，只是還不明白神允許苦難臨到自己身上的旨意（38:2）。

第8節的「七隻公牛，七隻公羊」，可能是當時最貴重的燔祭（民數記23:1-30）。

神沒有責備約伯在苦難中說的話。他在絕望中能一直保持誠實，不放棄，走正直的道路，得到神的稱讚。可是他的三位朋友既缺乏靈性生活的體驗，又不能體恤處在困苦中的人，口裡講神，自己卻沒有尋求神的經驗，說出來的話安慰不了他們希望安慰的人。真是口談屬靈而不知屬靈。

約伯三位朋友給我們的印象是，他們都以替神說話的公義衛士自居，只有約伯膽大包天地發表了許多違背傳統的言論。但神是「鑒察人心、試驗人肺腑的」（耶17:10），祂所悅納的不是「屬靈正確」的空話套話，更不是牽強做作的「詭詐的言語」（13:4），而是我們「用心靈和誠實拜祂」（約4:23）。

約伯在苦難之中雖然有軟弱、有困惑、有怨言，但他始終敬畏神，誠實地把自己袒露在神面前，所以神四次稱呼約伯是祂的「僕人」（vv.7-8；1:8；2:3），讓他作為朋友的中保來獻祭、代禱（v.8）。

那麼，約伯的錯誤和他朋友們的錯誤有何區別？約伯犯錯是因為苦難，壓力，沮喪和絕望。他飽經磨難，又無法理解。他的言論有時是冒昧的，有時近乎褻瀆。但他對神始終保持基本的信心。朋友們沒有約伯受苦的經歷。他們的錯誤言論表達了錯誤的理論。他們讓遺傳掩蓋了同情心。他們認為自己粗暴的態度是有理的。因為他們覺得神似乎要求他們這樣做。

今天，在教會、在朋友群中，我們也看到像以利法和他的朋友那樣的人。他們是好人，但他們所捍衛的卻是錯誤的觀念；他們盡力做好該作的，但卻是漏了水的池子；他們很熱心，但有時沒有智慧，不開口還好，一開口讓人難受。約伯是犯了錯誤，但與朋友們相比，他卻「說的是」。他絕望可憐的呼聲，比朋友們的冷漠更蒙神悅納。(明天待續⋯）

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