9/4/2022 星期日
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約伯記38:24光亮從何路分開?東風從何路分散遍地?25誰為雨水分道?誰為雷電開路?26使雨降在無人之地、無人居住的曠野?27使荒廢淒涼之地得以豐足,青草得以發生?
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24-27節,神問約伯幾個涉及自然界的起源之道,與天氣、風向、雷電、降雨、乾旱問題有關。這些問題與約伯的處境有何關聯呢?神既有此問,必有其深邃的意義。而約伯的根本問題,是他不知道他自己受苦的原因。
🔸光亮從何路分開?
🔸東風從何路分散遍地?
🔸誰為雨水分道?
🔸誰為雷電開路?
🔸誰使雨降在無人之地、無人居住的曠野?
🔸誰使荒廢淒涼之地得以豐足,青草得以發生?
對於這些問題,約伯當然有標準答案:神為雨水分道,神為雷電開路,「祂大能的雷聲誰能明透呢」(26:14)。但神要約伯思考的是:為什麼神「使雨降在無人之地、無人居住的曠野」(v.26),兩次重復了「無人」。
神用這段經文指出:人總是以自我為中心,只想到自己所經歷的、只關心自己所看見的、只憐憫自己所遇見的。而人所認為的善,只是自己眼中的善;神的護理還包括「荒廢淒涼之地」(v.27),維持整個生態的平衡。
到目前為止,我們看到神已經向約伯指示了宇宙的領域,是他無法到達的;但他對雨十分熟悉,所以這一點十分令人好奇:雨水降在無人居住的荒地。重複使用的「無人」加強了這一點,神好像在談論與人無關的事情,但卻是無關中的相關相連。
這裏以奇異的字眼提到神雨降在無人之地、無人居住的曠野?結果是什麼呢?神使綠芽長在最無望的地方,神使沙漠變成綠洲。祂為什麼要做這些呢?或許祂喜歡為大地穿上美麗的花朵,即使只能存留一些日子。這已夠令人驚訝了,並不需要尋找一個道德教訓。這些神都眷顧到,何況是按神的形像和樣式造的約伯呢?
而按神形像和樣式的含意,是要帶來救贖,救贖指的是使約伯進入神的安息。神的安息是指被包圍在神的喜樂中,並且參與在祂愛的圈子裡。所以成為神的樣式,就是把我們的優先時間和精力,用來愛神和愛人。這是神對約伯的心意,也是祂對我們的心意,更是祂對所造之人的心意——在救贖裡——帶進安息、和諧!
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天父祢愛我
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