約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之227

8/15/2022 星期一

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

約伯記36:10他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。11他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂；12若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

以利戶說，就算義人也需要神「開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回」（v.10）。「義人」不一定是因為犯罪而受懲罰，而是因為罪性需要被對付。罪人若不經過拆毀和重建，早晚都會被肉體所轄制。

以利戶在這裡進一步闡述受苦是試煉，而不是懲罰的觀點。他不像其他的朋友們那樣，視約伯為受到神懲罰的罪人，他覺得約伯是因自己的缺欠而受到出於愛心的磨練。

以利戶再提醒約伯，義人若「被鎖鏈捆住，被苦難的繩索纏住」（v.8），是因為神要把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動（v.9）。因此，擺在他們面前有兩條路：不是「聽從」而亨通（v.11），就是「不聽從」而滅亡（v.12）。

這正是約伯最糾結的問題，他完全不承認自己「被鎖鏈捆住，被苦難的繩索纏住」，是因為裡面「有驕傲的行動」。而神正是要藉著苦難，把他肉體裡的「作為和過犯」向他指示出來。

12節的「無知無識而死」，意思是此生沒有學到任何功課。義人在地上一生的目的，就是要學習神要教導他們的功課。

以利戶承諾，如果接受試煉的人能有正確的反應，他們在今生會得到興旺和快樂（伯33:23-28；耶7:23；26:13）。他說，只要約伯悔改自己的罪並順從神，就能恢復原來的興旺。約伯正在受試煉。但義人受苦難和逼迫是預料之中的（約16:33；徒14:22；提後3:12；來12:1-11；彼前4:12-13）。

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

牽我的手