8/6/2022 星期六
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約伯記34:27因為他們偏行不跟從他,也不留心他的道,28甚至使貧窮人的哀聲達到他那裏;他也聽了困苦人的哀聲。29他使人安靜,誰能擾亂(或作:定罪)呢?他掩面,誰能見他呢?無論待一國或一人都是如此30使不虔敬的人不得作王,免得有人牢籠百姓。
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以利戶認為惡人是被壓迫者。關於這一點,約伯和他的朋友們互相指責和駁斥(伯22:5-10;29:12)。如果神不採取行動(安靜),誰能譴責神呢?就算神掩面不看,仍知道一切事。
29節的「誰能擾亂呢」,若按照字面意思翻譯,就是「誰敢定罪呢?」使人聯想到「有神稱他們為義了,誰能定他們的罪呢」(羅8:34)。以利戶的辯論之所以優於三個朋友的理由之一就是他不遺餘力地強調了本書的首要主題——神的主權。主在葡萄園工人的比喻和窯匠的比喻中很好地說明了神的主權(太20:15;羅9:20)。
以利戶強調神的無所不知。任何個人和民族都無法與神抗爭。不論是祝福還是咒詛,神的做法都是有效的,無可辯駁的(詩104:29;羅8:31-34)。
神不需要向任何人解釋;無論如何,一個人是無法明白這種解釋,因為他所看見的只不過是部分的事實,而神卻看見全部。但29-30這兩節節無法令人滿意,有人認為其中含有較黑暗與較令人不安的思想;就好像神是相當怠惰、不動似的,任憑邪惡不受抑制,誰能定罪呢?
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我們歡迎君王降臨
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