約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之216

8/4/2022 星期四

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約伯記34:16你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。17難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？18他對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。19他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造。20在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。

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以利戶要約伯改正對神的看法。神若不公平豈可管理全宇宙？祂若無公義豈可刑罰惡人。16-20節，是以利戶論證神「不徇情面」，祂是一位公平的神。不公平的原因可能是因為偏心，但神看一切「都是祂手所造」（v.19），祂對受造之物的管理都是公平的，並不會因為人的地位、財富和權力而有所偏心（vv.18-20）。

17節的「難道恨惡公平的可以掌權嗎」，意思是神若不公義，就不可能持續長久掌權、管理宇宙。自然規律的穩定有序，人內心對公平公義的盼望，證明神是「有公義的、有大能的」（v.17）。以利戶似乎指天上的政權。神是最高的統治者。祂不可能憎惡公平，喜歡不義。

而18節的「你是鄙陋的」，意思是「你是無足輕重的」。以利戶以地上的君王作為例證。君王手下的臣民尊敬他們，絕不會稱他們為「鄙陋的」（希伯來語是beliyya`al，常譯為「彼列」，意為「無用的人」），或「邪惡的」。

神統治著全地，是公義本身，且看人的內心。因此神不會以外表取人，也不會根據社會地位或貧富貴賤來區別人。因此所有人都會按照各自的行為受到審判，此審判也會在瞬間臨到。

羅馬書2:6他必照各人的行為報應各人。

羅馬書14:12這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。

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祢是我永遠的救主