約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之215

8/3/2022 星期三

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約伯記34:10所以，你們明理的人要聽我的話。上帝斷不至行惡；全能者斷不至作孽。11他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。12上帝必不作惡；全能者也不偏離公平。13誰派他治理地，安定全世界呢？14他若專心為己，將靈和氣收歸自己，15凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。

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以利戶認為神全能，必照各人所行的報應各人。神公義乃出乎祂的本性。他指出約伯近乎責神行惡的話（24:1-12）是錯誤的。約伯在苦難中，曾說過「世界交在惡人手中」的話（9:24）。

以利戶表述了他對於約伯立場的理解。現在他要聽眾注意他嚴肅的宣佈：神是公義的。以利戶關於神的話是對的，但解決不了目前的問題。他沒有面對現實情況，使之與神的公義結合起來，卻把整個問題都歸納到神的主權上，所以是無濟於事的。

10-15節，是以利戶的論證「神斷不至行惡」（v.10），祂是一位不自私的神。不公平的原因可能是因為自私。神是創造者，不需要別人給祂授權，「派祂治理地，安定全世界」（v.13），因此，神沒有自私的必要，也不會偏離公平。

雖然神的創造與救贖都是「本於祂，倚靠祂，歸於祂」（羅11:36），並且「榮耀歸於祂」（羅11:36），但神卻不是一位自私自利的神。神若「專心為己」（v.14），就不必在墮落的人身上浪費時間，只需要「將靈和氣收歸自己」（v.14），世界上所有拒絕神的人就立刻消亡。但神卻沒有這樣做，證明祂是一位不自私的神。

以利戶宣佈神至高的權力。如果神有意，祂會立即把人消滅。無人能否認神這樣做的權力。人是沒有發言權的。作為至高之主，神有權祂在認為合適的時候讓受造者受苦。

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讓我愛而不受感戴