約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之213

8/1/2022 星期一

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約伯記34:1以利戶又說：

2你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。3因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。4我們當選擇何為是，彼此知道何為善。

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以利戶的第二篇講話，為神辯護，責備約伯發言不當。他繼續講空泛的大原則，歸結到約伯受苦乃因有罪，沒有理會到約伯的特殊情況。他的論述包括幾個重點：👉🏽指責約伯不敬虔（vv.2-9）；👉🏽答覆約伯說神不公平的話（vv.10-15）；👉🏽為神的不偏待人和全知辯護（vv.16-30）；👉🏽責備約伯的愚昧，竟敢說悖逆的話（vv.31-37）。以利戶專門選取約伯所說含有抱怨意味的歎息而進行論斷，可謂失之偏差。

所以從33:31-34:37是以利戶回應約伯對智慧的看法（28:1-28）。以利戶把講話的對象從約伯轉向在場的「智慧人」（v.2），包括所有的旁觀者，或「明理的人」（v.10）。可能不只是三位朋友，還包括聚集在那裡旁聽的許多有影響的人物。

以利戶竭力呼籲聽眾要有屬靈的分辨能力。他要他們把他的立場與約伯的立場進行比較，並認識到他觀點的優越性。第3節「耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物」，是引用約伯說過的格言（12:11），比喻人要有屬靈的辨別力。以利戶的許多觀點與三位朋友相似，但論證卻更加縝密，代表人類在神學上最深刻的思考。

藉著變作第一人稱，以利戶將（所有的）智慧人與他自己歸在一類，就是能夠判別何為是、何為善的人；朋友們可能被排除在外，因為以利戶向他們「發怒」（32:3）；所以第4節動詞選擇的意思可能是：決定在辯論中的兩組人（約伯與朋友們）哪一方是對的。

4節「我們當選擇何為是，彼此知道何為善」，可譯為「讓我們一起選擇公正，一同知道何為善」（英文ESV譯本），意思是邀請所有的人一起尋求共識，包括約伯和三位朋友。以利戶的呼籲，要在各種矛盾的觀點和意見中去發現真理。

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