約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之190

7/9/2022 星期六

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約伯記31:13我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；14上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？15造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？

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13-15節約伯否認藐視他人的罪。13節的「情節」，意思是「案情」。而「僕婢」指男女奴隸。古代的奴隸完全沒有權利和地位，但約伯卻相信人人都是神所創造的（v.15），所以承認奴隸公平訴訟的權利，這與當時外邦人的觀念完全不同。他連奴隸都不藐視，更何況是自由人呢？

以利法曾指責約伯持強欺淩弱者（伯22:5-9）。約伯用他對待僕人的態度來駁斥這個指控。奴隸在法律面前是沒有什麼權利的，但是約伯願意聽取僕人的怨情，體諒他們的痛苦。

這一段具體呈現出古代世界無可匹敵、具有人性的倫理來。約伯住在奴隸與主人的社會中，就像古代東方的每一個地方一樣。但在約伯的價值觀中，奴隸不是家產，而是人──具有法律權利的人，這些權利是神親自保證的，神是他們特殊的積極保護者。第13節顯出約伯相信一個奴隸有權利可以主動對他主人提出訴訟。

約伯有幾次誇口說他會贏得神可能會對他作出的任何訴訟，他要求這樣的控訴。但是，如果他曾藐視看待別人的情節，他就一定無話可答，神也一定不會稱他為祂的「僕人」（1:8，2:3）。這就像主教導我們的禱告文說：「免我們的債，如同我們免了人的債。」

所以第14節，約伯覺得自己將在神面前就如何對待僕人作出回答。如果他虐待了他們，就會擔心神的憤怒。

羅馬書14:12這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。

第15節奇妙地表達了在神面前人人平等的見解（徒17:26）。約伯對主僕關係的認識遠遠超過他同時代的人。聖經的偉大啟示之一，就是神是全人類，包括主人和奴隸的創造主。

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