約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之189

7/8/2022 星期五

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約伯記31:9我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，10就願我的妻子給別人推磨，別人也與他同室。11因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。12這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。

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在第9-12節中，約伯繼續表白自己與婦女的關係是清白的。「婦人」本節指已婚女性，第1節是指處女。有些譯本為「他人的妻子」。這裡充分表達了情欲的誘惑：「我若受迷惑」。而「蹲伏」，看看鄰居離開了家門。

第10節「就願我的妻子給別人推磨」，推磨是極其吃力的勞動，因此從事此事之婢女的地位是最為低賤的(出11:5；賽47:2)。約伯認為姦淫是極其嚴重的罪(v.11)，除了本節的刑罰之外，犯姦淫的人還理當受到更加嚴厲的懲罰(v.12)。這表明約伯的性倫理與聖經相一致。

在古代以色列社會，姦淫是破壞神所制定神聖的婚姻制度與家族的行為(創2:21-25)，凡犯姦淫的人不論是男是女都要處以死刑(利20:10；申22:22)。而今天頹廢、淫亂的風氣到處蔓延，性倫理紊亂，從而很多時候將姦淫僅僅視為不道德的行為。在這樣的時代，聖徒也要遵行神的話語，抵擋一切淫思邪念(太5:28)，並且視婚姻為神聖(林前7:25-38）。

利未記20:10與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。

申命記22:22若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。

第12節的「火焚燒」，是指放縱這樣的罪會毀掉人的一切財產，給人生帶來悲慘的結局。「拔除我所有的家產」，揮霍浪費，或神的懲罰會耗盡人的所有家產。道德敗壞導致人類貧困潦倒的事例屢見不鮮，像浪子的故事（路15:11-32）。

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耶穌不改變