約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之158

6/7/2022 星期二

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約伯記25:1書亞人比勒達回答說：2上帝有治理之權，有威嚴可畏；他在高處施行和平。

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這一章是書亞人比勒達回答，第2節「神有治理之權」，意思是神並沒有放任宇宙自生自滅，而是對人間的善惡進行干預管理。約伯說「惟願我能知道在哪裡可以尋見神，能到祂的台前」（23:3），比勒達則回應：「祂在高處施行和平」（v.2）。

比勒達最後一次的發言毫無新意，他不再滿有把握地述說神對惡人的審判，而是答非所問地避開約伯的疑問：「全能者既定期罰惡，為何不使認識祂的人看見那日子呢」（24:1），而是強調神「有治理之權，有威嚴可畏」（v.2）。言下之意是：卑微如蟲的人（v.6）怎麼能自以為義（v.4）地向神質疑呢？

比勒達的簡短答覆結束了約伯的三個朋友要說的話。瑣法則不想回答。這段講話表明比勒達刻意表達自己想要說的話，但不知道如何應付約伯的觀點。他無法回答約伯的問題，解決惡人興旺的難題。他避開這個話題，只是簡單論述兩個眾所周知的題目──神的大能和人類普遍的罪孽。他的論述沒有新意，大都重複了以利法講過的話（伯4:17；15:14）。

約伯充分認識神的主權（23:13）。但比勒達只能籠統地講述這個題目，因為他沒有約伯的經歷。約伯對神的信心正在經受考驗，比勒達則沒有。他們的對話，最大差別在於，約伯的處境使他看清楚人的有限，需要救贖者，所以那個曾經自我感覺良好的他，漸漸把自己放進惡人堆裡，不管什麼理由造成現在的他，他視自己為蒙恩的惡人，所以他發表神眷顧惡人的看法，是他那些高高在上的朋友們所不能裡解的，也是不能理解的。而這正是約伯記思想的轉折點。

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祢的恩典夠我用