6/6/2022 星期一
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約伯記24:23上帝使他們安穩,他們就有所倚靠;上帝的眼目也看顧他們的道路。24他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割。25若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?
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神使惡人有所依靠,這是約伯根據自己的觀察而得出的結論。第24節是約伯有關神如何對待惡人的結論。他的朋友們認為惡人犯罪會在今生受到懲罰,犯大罪會遭遇大災難。約伯不同意這種看法。他說實際上他們會被高舉。但他知道時候將到,他們的罪行將得到懲罰。然而他又說,他們也許死得安靜輕鬆,沒有特別的證據證明他們離去時伴隨著神的不悅。
約伯要他的朋友駁斥他的看法。他覺得自己有人生實際經驗的依據,是他們無法反駁的。在上一章幾乎每句都充滿了「我」(除了23:13),而本章幾乎每句都回避了「我」(除了25節)。這個明顯的對比提醒我們,約伯刻意把自己——「我」——隱藏起來,所以本章提到的都是與「我」無關的惡人。然而,當約伯發現自己內心的「懼怕」(23:15-17)以後,就開始不斷質疑神為何不報應惡人(1、12、22),裝作一切似與自己無關。因此,本章雖然修辭流暢,其實是重覆前文(21:7-14);雖然理直氣壯,其實是回避「懼怕」。
這裡值得我們關注的是:我們若把自己歸入義人的行列,當然會對惡人沒有立刻遭報而憤憤不平(約伯的朋友們都把自己歸入義人的行列了,這是他們說話尖酸刻薄的原因)。反之,若我們意識到「自己就是那惡人」,恐怕就會感謝神「不理會那惡人的愚妄」(v.12),也感謝「神用能力保全有勢力的人」(v.22),允許「那性命難保的人仍然興起」(v.22)了。這就是罪人(惡人)——約伯——自我領悟到的,當約伯把自己放進惡人堆裡,他在描述惡人時,心情是感恩和自由的,他從中看見神如何善待惡人。這就是這幾章約伯對惡人的論述與他的朋友們不同的原因,他為自己是惡人懼怕,也為神憐憫像他那樣的惡人而感恩。
正如使徒保羅所說的,「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(羅3:23),我們都是惡人的後代;即使我們現在還不是那惡人,有了機會也必會成為惡人。若不是神用祂「豐富的恩慈、寬容、忍耐」(羅2:4)領我們悔改,今天地上連一個活人也不會存留。
因此,神將在祂從旋風中回答之前,藉著比勒達挖下最後一鍬,把藏在約伯內心深處的那個「自以為義」(32:1)的「我」挖出來,大聲地告訴他:「你就是那人」(撒下12:7)!
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生命活水充滿我
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