約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之144

5/24/2022 星期二

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約伯記22:21你要認識上帝，就得平安；福氣也必臨到你。22你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裏。

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以利法肯定約伯是不討神喜悅的惡人，如果他渴望禍去福來，恢復舊日富裕生活，就必須接受他的忠告，悔改歸正。這些忠告包括：1，要認識神（v.21）；2，要領受神的教訓，遵行祂的話（v.22）；3，要追求神，放棄對金銀財寶的貪戀（vv.24-26）；4，要禱告神（v.27）；5，要謙卑在神前（v.29）。

從21節開始以利法呼籲約伯悔改。以利法把約伯當作罪人，一個完全與神敵對、不認識神的人。這個呼籲言辭優美，但用錯了對象。「福氣也必臨到你」，與神交往而得到的福氣包括：一，罪得赦免；二，得救的保證；三，心靈平安；四，戰勝罪惡；五，試煉得支持；六，侍奉的快樂；七，榮耀國度的公民資格。

第22節「你當領受他口中的教訓」，以利法以神的代言人的口吻（4:12）勸告約伯。其他兩位朋友也曾作過類似的勸勉(8:5；11:5)。他們異口同聲地喧嚷著認識神旨意是簡單的事，而將陷入沮喪與混亂的約伯視為極其頑固、愚拙的人。面對堆積如山的人生問題，約伯渴望能夠得到解釋(16:20-21；19:7)。對他而言，「神的沉默」是最難以忍受的試煉。以利法完全不認識約伯的內心世界，卻根據自己想像中的神觀，進行令人啼笑皆非的勸勉。

以利法在這裏把自己充當為神的代言人（他在第一篇講論中訴諸啟示，4:12-13）；但比較可能的是：他是在回應著比勒達的願望——約伯要「尋求神」（8:5），瑣法的希望──神要說話（11:5）。令他們如此自滿的，是他們假定這是很容易安排的，他們不客氣地自認為已經知道結局了。神在最後的確說話了，但祂所說的卻令每個人驚奇，包括現代讀者在內。

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