約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之142

5/22/2022 星期日

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約伯記22:12上帝豈不是在高天嗎？你看星宿何其高呢！13你說：上帝知道什麼？他豈能看透幽暗施行審判呢？14密雲將他遮蓋，使他不能看見；他周遊穹蒼。15你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。16他們未到死期，忽然除滅；根基毀壞，好像被江河沖去。

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以利法也像比勒達和瑣法一樣，相信約伯是邪惡人，不敬畏神（v.15），且看低了神的權能和作為（vv.13-14），並輕視神的良善（v.18），認為全能的神奈何他不得（v.17）。這些說法是不合宜的，且約伯也不是那樣的人。

以利法呼籲人注意神的偉大和無限能力。這只是重複了約伯朋友們經常提到的觀點。他們十分看重神的統治。他們的話在一定程度上是對的。他們用高貴的語言描繪神，神最終卻責備了他們所說的話（伯42:7）。講述抽象的事實是不夠的，重要的是正確地應用這些事實。在約伯記21章裡，約伯用有目共睹不可否認的事實為自己辯護。以利法沒有回應這些事實，卻指責約伯否定天意。他設法通過呼籲關注神能做的事情，來混淆神的實際作為。

從以利法的日子以來，許多人犯下了同樣的錯誤。神實際上所做的事情，要比祂理論上所能做的事情重要得多。約伯尋求瞭解神，以利法則只是為神辯護。從長遠的眼光看來，一個設法弄清楚神作為奧秘的人，比僅僅滿足於口頭上恭維服從的人，更能有效地為神辯護。

我們看到在第13-14節中，以利法想要堵住約伯的口。他沒有看到約伯怎樣為自己的觀點辯護。約伯並沒有否認神瞭解宇宙的狀況。他說約伯認為神看不透環繞著祂的幽暗。這完全是以利法的觀點，及出於對約伯的話的誤解。

15節在「惡人所行的上古之道」，大概是指該隱的後裔或者是甯錄的子孫所行的悖逆之道(創6:12；10:8-9)。以利法似乎熟知挪亞洪水事件(v.16)，似乎想要從相似於洪水審判的角度解釋臨到約伯的災難。對惡人的這種描寫，很適合洪水前的人類，但也可以適用於任何世代。

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