約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之131

5/11/2022 星期三

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約伯記20:29這是惡人從上帝所得的分，是上帝為他所定的產業。

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瑣法著急的作出了結論，認定約伯一點也不冤枉，並且兩次用「神」的名（v.29）來強調自己的立場。這句話雖然說得很好，卻不適用於約伯。瑣法話中有話地影射約伯的遭遇（vv.20-21、23-28），卻不再提悔改向善就會重新蒙恩（11:13-20）。

瑣法定罪的惡人是個物質主義者，所以認為最好的懲罰是使「他的貨物都要消滅」（v.28），卻不關心與神關係的隔絕。但是，令約伯內心懼怕的，正是這個最大的損失；而激起他渴望的，也正是這個最深的需要。

瑣法的第二次發言與第一次一樣無禮，他認為惡人的福樂都是短暫的，禍患與報應已經被神命定（v.29）；而約伯一定是個物質主義者，「他的家產必然過去」（v.28）乃是神最合適的審判。

雖然這些話絲毫沒有同情和憐憫，但神卻第二次使用這個工具，藉著他的妄加指責，引導約伯進一步思想「強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固」（12:6），重新思考神的公義和護理（21:6）。因為人只有親身經歷被套用教條橫加指責，才有可能認真地思想自己究竟為什麼需要救贖。

瑣法在此結束了他的話。他沒有參與第三輪的講話。他的講話充分表現出朋友們心胸狹窄，自以為義，吹毛求疵的態度。瑣法用最形象逼真的語言強調了邪惡的富人被神懲罰的觀點。瑣法認為約伯目中無神，遭此橫禍是罪有應得。他得了不義之財，所以神摧毀了他的財富。瑣法設法撲滅約伯所表達對神新的信心。他的話裡絲毫沒有仁慈和同情。

我們的身邊可能都有瑣法，可能是女的，可能是男的。他們尖酸刻薄，得理不饒人，小題大做。他們自以為義，卻有滿腹的苦毒，眼小心窄，不解怨。總是要人聽他的，不聽，就暴怒；有時要人回答問題，就算人回答了，怎麼回答他們都不滿意。

有人說：「基督徒最可怕的情形，就是裡面已經腐化，而外面仍在賣弄屬靈的架子。」

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惟一最愛是祢