約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之126

5/6/2022 星期五

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約伯記20:4你豈不知亙古以來，自從人生在地，5惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？6他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中，7他終必滅亡，像自己的糞一樣；素來見他的人要說：他在哪里呢？

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雖然瑣法自稱從他自己的「悟性」（v.3)作出回答，仍然將他的主張建立在普通而沒有根據的知識上，且表達出對約伯不知道這樣的事的驚奇。瑣法以歷史中所有世代的經驗為根據，展開了惡人的誇勝只是片刻而終必滅亡的邏輯。雖然這種邏輯本身不能直接應用在約伯身上，卻具有普遍意義。

瑣法的頭一個論點是：不敬虔人的喜樂是短暫的，但約伯已經辨明所有人的生命全都是短暫無常的，無論他們是好人或壞人。藉著他的說法，瑣法承認現在的經歷不可能做出最終的解答；他愈來愈接近約伯的立場：確信神的公平不是建立在觀察上，而是一件信靠與盼望的事。對約伯而言，這個盼望很可能延遲到死了以後。瑣法顯然認為報應是迅速（v.8）而引人注目的（vv.6-7），不敬虔之人的死是快快臨到的（v.11）。

這一段瑣法的話是這樣：約伯你當然知道，自古以來，從人類被安置在地上開始，邪惡人得意都很短暫，不敬虔的人的歡欣也不長久。縱然他驕傲，與天比高，他的頭接觸雲霄，但他終要像糞土一樣被掃除；認識他的人都不知道他哪裏去了。

第7節「他終必滅亡，像自己的糞一樣」，原文是「他終必滅亡，像糞一樣」。在缺乏木柴的地方，人們常把牲畜的糞便與草混合做成餅，曬乾作為燃料。瑣法的話並沒有新意，仍然強調「不敬虔人的喜樂不過轉眼之間」（v.5；11:20）。

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媽媽，有妳真好

母親您在何方？

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