約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之116

4/26/2022 星期二

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約伯記18:19在本民中必無子無孫；在寄居之地也無一人存留。20以後來的要驚奇他的日子，好像以前去的受了驚駭。21不義之人的住處總是這樣；此乃不認識上帝之人的地步。

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比勒達的這一席話也許適用於不信神和背棄神的人，但不適用於約伯。21節的結論是毫無根據的說詞，應用在約伯身上，更是荒謬至極。「不義之人的住處總是這樣；此乃不認識上帝之人的地步。」約伯怎是一個不義之人，怎是一個不認識上帝之人呢？比勒達的第二次發言與第一次一樣膚淺，毫無新意，只是發洩個人的情緒（vv.2-4），用修辭代替論證，描述惡人的報應（vv.5-21），卻不再有安慰和鼓勵（8:20-22）。

比勒達這些話刻薄地影射約伯的遭遇（vv.11-19），言下之意，約伯就是那毫無指望的惡人、不義之人、不認識上帝之人。其實，比勒達就像一位庸醫，明明把錯了脈、開錯了藥方，卻固執地認為是藥力不夠。但神卻第二次使用這個工具，藉著他亂開的猛藥，把約伯心中的「指望」（17:16）從「陰間的門閂」（17:16）那裡帶出來，用一道奇妙的亮光使這「指望」驟然清晰起來（19:25-27）。

惡人將無家可歸，到處流浪。他在本國和暫居之處，都沒有留下後裔。比勒達可能指約伯子女的喪生。他明言惡人敗亡之日，是審判其行為的日子(詩37:13)。當突然而恐怖的敗亡臨到惡人時，不僅是當事人，連跟隨他的人，也會使後人恐懼驚奇。比勒達認為，罪孽越深重，招來的審判也就越可怕，並且那審判將會被萬人所知。

21節比勒達對不義之人的住處之描寫，證明他多麼專注在外在的事物上。所列舉的事與約伯記一章、二章太類似了，不會被人忽視。但這篇講章擊不中目標。對一個常懷壞心眼的人而言，它可能會奏效；但是他盡一切的努力想揭露出來的，約伯卻是一樣也沒有。

比勒達在本章的責備沒有什麼新意。他只是用強烈的措辭表達了自己的觀點，即約伯的苦難是他自己犯罪的結果。比勒達發火的部分原因是他感到自己以前的勸戒如同對牛彈琴，沒有發揮作用。比勒達可能已經亂了分寸，只好用嚴厲的話來彌補這種缺欠。

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如祢