約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之112

4/22/2022 星期五

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約伯記18:1書亞人比勒達回答說：2你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。3我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？4你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎？

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這是書亞人比勒達第二次發言，言詞不像以利法那麼含蓄，明指惡人必遭逢苦難，不幸乃行惡的證據。在這場對話中，約伯因敢於探索，逐漸見到新的亮光，是前人所未發現的。但比勒達見約伯不依從朋友們的建議，就生氣難容。因此，他再也無法控制自己的情緒，對約伯大加責駡，想威脅他就範。

這一章中他為惡人的結局勾畫了一幅空前可怕的圖景，暗示約伯，如果他不改變做法，結局將更慘。比勒達認為約伯已經成為惡人（vv.5,21），是邪惡的化身。他覺得對待像約伯這樣自甘墮落的人，無論什麼懲罰，都不算過分。

比勒達說：「你尋索言語要到幾時呢」（v.2），是回應約伯16章3節所說的：虛空的言語有窮盡嗎？約伯在掙扎和思考之中，情緒時起時伏，有時看見指望（16:19），有時陷入幽暗（17:16）；但比勒達卻指責他是在尋索言語，為自己開脫、辯解。而「你可以揣摩思想」（v.2），是挖苦約伯說話沒有經過思考（16:2；17:4）。

第3節比勒達問約伯：「我們為何算為畜生」，是因為約伯說「你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你」（12:7），所以比勒達還在耿耿於懷。而第3節的「在你眼中看作污穢」，也可譯為「在你眼中看作無知」（ESV）。

第4節的「你這惱怒將自己撕裂的」，是回應約伯所說的「主發怒撕裂我」（16:9）。比勒達認為撕裂約伯的不是神，而是約伯自己「惱怒」的言語（15:6），他挖苦約伯才是沒有理性的畜生（v.3）。

「難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎」，是指責約伯狂妄自大，以為世界應該圍著他轉，連因果報應的宇宙法則也要為他而改。而這句話反過來也適用，比勒達其實是以自我為中心，自封真理和傳統的守護者。

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