4/12/2022 星期二
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
約伯記15:31他不用倚靠虛假欺哄自己,因虛假必成為他的報應。32他的日期未到之先,這事必成就;他的枝子不得青綠。33他必像葡萄樹的葡萄,未熟而落;又像橄欖樹的花,一開而謝。34原來不敬虔之輩必無生育;受賄賂之人的帳棚必被火燒。35他們所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裏所預備的是詭詐。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
以利法竟然把約伯說成一個為非作歹的人,只是因為約伯不採納他的勸告,他就覺得好受傷,玻璃心碎了呢。現在他像是絕地大反攻一樣,他已把老遠來看約伯的初衷忘了,現在不再是安慰、陪伴,而用語言傷約伯,暗指約伯心術不正,說他「所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裏所預備的是詭詐。」這樣的話都能講出口,叫人怎麼敬重他呢?
雖然以利法並沒有直說約伯就是那惡人,但已經是指桑罵槐、嚴重警告(v.25),讓約伯自己對號入座(vv.21、29、34)。這些話句句義正詞嚴,但卻處處生搬硬套、空洞無物。
以利法的第二次發言與第一次一樣都是說教,卻不再有任何同情和安慰,只有令人生厭的重復嘮叨。但他卻曾經說對過一句話:「你的盼望不是在你行事純正嗎?」(4:6)因此,神要第二次使用以利法這個工具,把約伯從「身上疼痛,心中悲哀」(14:22)的絕望裡趕出來,讓他不再繼續認為神「也照樣滅絕人的指望」(14:19),而是讓他尋求生命的指望;神將把一個奇妙的盼望澆灌到他心裡(17:16),引導他思想:「我的指望在哪裡呢」(17:15)?
15-21章是第二回合的辯論。三位朋友都是最佳配角,被神從不同的角落找來,在約伯身上你一錘、我一鍬地輪番動工,「扶犁而耕,耕的犁溝甚長」(詩129:3),讓約伯痛苦難當。但,神從來不叫人白白受苦,地耕好了,神必要「澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和」(詩65:10),帶來生命的更新。而沒被犁過的硬土,生命的種子是很難發芽的。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
十字架的傳達者
Leave a comment